جعفر، و قد كتب نسخه كشف الغطاء لأستاده و صححه بخطه و أخوه الشيخ سعد بن أحمد العبسي أيضا كان من العلماء الأتقياء كما نبه به العالم النقي الشيخ عبد الرسول بن الشيخ سعد قال سيدنا في التكملة إن الشيخ نصار العبسي هو أول من أسس إقامة مجالس التعزية في النجف، و من عصره كثرت المجالس و أجريت سنته حتى يومنا و كانت وفاته حدود (1240)

179: ديوان ابن نصوح‌

و هو صاحب ده نامه المذكور في (ج 8- ص 284) ترجمه في (لت) و (تش- ص 263) و قال إن ده نامه ليست بجيدة أنشأه للخواجة غياث الدين ابن رشيد الدين وزير السلطان أبي سعيد و هو معاصر لسلمان الساوجي الشاعر

180: ديوان ابن نوبخت‌

هو أبو عبد الله أحمد بن عبد الله النوبختي في مائة ورقة ذكره ابن النديم (ص 238)

181: ديوان ابن نوبخت‌

هو سليمان بن أبي سهل بن نوبخت في خمسين ورقة ذكره ابن النديم (ص 237)

182: ديوان ابن نوبخت‌

هو أبو الحسن علي بن أحمد بن نوبخت المتوفى (416)

183: ديوان ابن نوبخت‌

المذكور أيضا و هو صغير الحجم ذكره في كشف الظنون بعد ذكر الأول في (كفظ- ج 1- ص 500)

184: ديوان ابن نوبخت‌

هو أبو الحسين علي بن عباس النوبختي في مائتي ورقة ذكره ابن النديم (ص 238)

185: ديوان ابن وصيف‌

هو أبو الحسن (الحسين) علي بن عبد الله بن وصيف الناشي الصغير الحلاء البغدادي المولود (271) و المتوفى (360) أو قبلها أو بعدها بقليل في باب الطاق ببغداد ترجمه في (جما- ج 13- ص 280) و حكى عن الخالع أن الناشي استنفد عمره في مديح أهل البيت (ع) حتى عرف بهم، و أشعاره مدون و مديحه فيهم لا تحصى كثرة، و ذكر مولده كما مر وفاته في (365) و شيع جنازته أهل الدولة كلهم و دفن في مقابر قريش و قبره معروف هناك و في معالم العلماء أنه من مجاهري شعراء أهل البيت (ع) و حرق بالنار و لعله أراد إحراق تربته في (443) كما في ابن الأثير و في ابن خلكان أن له تصانيف كثيره و بالجملة هو غير خشكناكه الكاتب البغدادي الآتي أنه‌