معه في الاسم و اسم الأب و الجد الأعلى و المباين معه في جملة من المميزات الآخر و هو الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني كان من مشايخ أحمد بن فهد الأحسائي و قد ذكرنا ترجمه هذين الأحمدين في الضياء اللامع لبيان عباقرة القرن التاسع و رجحنا تعددهما لاختلاف اللقب و النسب و بعض المشايخ و التلاميذ و التصانيف، و مال إلى التعدد السيد الأمين في الجزء التاسع من أعيان الشيعة فذكر ترجمه فخر الدين في (ص 24) و ترجمه جمال الدين في (ص 38) و نقل عنا ما رجحناه في (ص 28) لكنه وقع في الطبع في السطر التاسع الحلي و الصحيح الأحسائي و وقع في السطر الثالث عشر الأحسائي و الصحيح الحلي‌

167: ديوان ابن مطروح‌

أبو الحسن يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين بن علي كان يلقب بجمال الدين المصري ولد بأسيوط في (592) و مات بالقاهرة (649) ترجمه ابن خلكان و أكثر ديوانه في مدح السلطان الملك الصالح أبي الفتح أيوب طبع مع ديوان ابن الأحنف بأستانبول (1298)

168: ديوان ابن معتوق‌

و هو السيد شهاب الدين أحمد بن ناصر بن معتوق الموسوي الحويزي المتوفى (الأحد- 14 شوال- 1087) عن اثنتين و ستين سنة جمع الديوان ولد الناظم معتوق بن شهاب الدين بعد فوت والده و رتبه على ثلاثة فصول: المدائح، و المراثي، و المتفرقات، و صدره باسم السيد علي خان بن خلف الحويزي، و طبع مرة على الحجر بمصر (1271) و أخرى على الحروف بمطبعة شرف (1302) و أخرى بالإسكندرية (1290) و أخرى ببيروت (1885 م) في (239 ص) أول قصائده في مديح النبي (ص) نظمه في (1062) أوله:

هذا العقيق و تلك ثم رعانه فافرج لجين الدمع في عقيانه‌

ديوان ابن معصوم‌

يأتي بعنوان ديوان السيد علي خان المدني توجد نسخ منه بهذا العنوان في الخديوية و مكتبات موصل و غيرها كما في فهارسها

169: ديوان ابن المعلم‌

هو نجم الدين أبو الغنائم محمد بن علي بن فارس بن علي بن عبد الله بن الحسين بن القاسم المعروف بابن المعلم المولود (17- ج 2- 501) و المتوفى رابع رجب (592) ترجمه كذلك ابن خلكان في (ج 2- ص 22) و قال ديوانه مشهور كثير الوجود بأيدي الناس و ذكر قصيدته في وقعة الجمل المشعر بحسن عقيدته‌