1600: ديوان الحماني أو شعره‌

و هو علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد العلوي الإمامي الشاعر و حمان محله بالكوفة هو في العلويين كابن المعتز في العباسيين، كذا في نسمة السحر و قال في (عمدة الطالب ص 286) إن كثيرا من أشعاره دخل في ديوان صاحب الزنج عبر عنه الرضا في مجلس المأمون ببعض فتياننا و وصفه الهادي (ع) بأشعر الناس أورد شعره ابن شهرآشوب في المناقب و المفيد في العيون و المحاسن و الصدوق في عيون أخبار الرضا

1601: ديوان المولى حمد الله الأردبيلي‌

أطرى فضله تقي الدين في تذكره عرفات- العاشقين المؤلف (1025) و الموجود بمكتبة (الملك) و ذكر أنه رآه بشيراز قبل (1000) و أورد رباعية له و عنه في (دجا- ص 123) و سماه في (گلشن- ص 143) حميد أردبيلي‌

1602: ديوان مولانا حمد الله الرازي‌

كان والده من المتمولين في ري و لكن ولده زهد عن المال وصفه كذلك معاصره سام ميرزا في (تس 5- ص 178) و أورد مطلع غزله‌

1603: ديوان حمدي أو شعره‌

لبردعي زاده شمس الدين من أولاد المولى محمد البردعي هاجر من بلاد خراسان إلى الروم في (917) فأكرمه السلطان سليم خان و له تصانيف ترجمه في (بهش 2- ص 370) و أورد بعض قصيدته المصنوعة في تتبع قصيدة مولا شرف و لعلهم ينتسبون إلى البردعي المذكور في (النفحات- ص 145)

ديوان حمدي سيستاني‌

أورد شعره في (روشن- ص 183) و لعله حمزة سيستاني‌

1604: ديوان حمدي قزويني أو شعره‌

أورد شعره في (روشن- ص 185)

1605: ديوان حمدي كشميرى أو شعره‌

أورد شعره و أصر على أنه غير القزويني في (روشن- ص 184)

ديوان حمزة سيستاني‌

يأتي بعنوان تخلصه ديوان غافل‌

ديوان حميد همداني‌

ترجمه معاصر كذلك في (نر 6- ص 192) راجع حميد همداني‌

ديوان حميد أردبيلي‌

راجع حمد الله أردبيلي‌

1606: ديوان حميد بخارائي أو شعره‌

و اسمه حميد الدين ابن عمعق البخاري هجا الحكيم سوزنى و مات (670) كما في (تغ- ص 47)

1607: ديوان حميد تبادكاني أو شعره‌

و هو حميد الدين ابن المولى محمد التبادكاني‌