كان ماهرا في الطب و طبعه لطيف. ذكر شعره و رباعياته في (نر 2- ص 50).

1579: ديوان حكيم سوري‌

من فكاهيات الميرزا تقي دانش ضياء لشكر ابن الميرزا حسين الوزير التفرشي المولود (1288) طبع مكررا منها في (1319 ش) في (140 ص) بطهران. أوله:

اين گفته سورى كه گرفته است جهان را سرمشق بود طائفه سورچران را

و يأتي ديوانه الآخر باسم ديوان دانش لتخلصه به.

ديوان حكيم سوزنى‌

يأتي بعنوان سوزنى.

ديوان حكيم شاه رضا

يأتي ديوان رضا شيرازى.

1580: ديوان حكيم شاه محمد قزويني أو شعره‌

و هو الشاه محمد بن المبارك المدعو بحكيم كما عبر عن نفسه. نزل بلاد الروم، و ترجم مجالس النفائس «1») لمير علي شير النوائي باسم السلطان سليم بن بايزيد العثماني المتوفى (924) و يعبر فيه عن الشاه إسماعيل الصفوي بالشاه إسماعيل الصفوي و لكن في ترجمه ما يلي في (ص 248) قال: و مى‌گويند با آل على محبتى ندارد گر راست بود آدمي خوبى نيست ... و قد ترجم المجالس السلطان محمد فخر الهراتي أيضا و طبع الترجمتان بطهران بتصحيح علي أصغر حكمت في (1320 ش).

ديوان حكيم شريف‌

يأتي بعنوان ديوان شريف.

ديوان حكيم شفائي‌

يأتي ديوان شفائي و مر بعنوان ديوان باقر محلاتي.

1581: ديوان حكيم شيرازى‌

للشيخ غلام علي المتخلص حكيم المتوفى (حدود 1330 بطهران. نشا بشيراز و جاء إلى طهران و اشتغل بمدرسة سپهسالار، و علم أولاد محمد كاظم ملك التجار و مات في بيت تلميذه الحاج حسين ملك التجار مؤسس مكتبة