(خيال- ص 207) مع أساطير عن مراوداته مع الأجنة و كذا في (سرخوش- ص 31)

1569: ديوان حكاك أصفهاني‌

و اسمه سراج الدين و يعرف سراجا حكاك كان ماهرا في صنعة حك الخواتيم و مات بأصفهان قبل (1089) كما في (نر 5- 143- 144) قال سنگلاخ إنه رأى منتخب قصائده بخط جمشيد بيك خوشنويس في بلدة بيضاء كما في امتحان الفضلاء ج 2 ص 152 و توجد نسخه ديوان الحكاك بمكتبة لعله‌لى بأستانبول كما في فهرسها و كونه للحافظي الكرماني المذكور في (ص 225) بعيد

1570: ديوان حكاك شيرازى‌

و اسمه ميرزا منعم الهندي له مثنوي في وصف أكبرآباد مات في أوائل جلوس عالمگير شاه بالهند و قد أدركه محمد أفضل سرخوش في صغر سنة فذكره في (سرخوش- ص 109) و كذا في (تغ- ص 46)

ديوان حكاك شيرازى‌

يأتي بعنوان شميم شيرازى‌

1571: ديوان حكمي هندي أو شعره‌

و اسمه ملا حكمي ابن أخت عرفي شيرازى تقرب عند قاسم خان حاكم بنگاله أورد شعره في (گلشن- ص 142)

1572: ديوان الحكيم أبي الحسين الشيرازي أو شعره‌

كان حاذقا في الطب و أصله من شيراز سافر إلى الهند و رجع في (1075) أطرى شعره في (السلافة- ص 489)

ديوان حكيم أبو طالب‌

كما في (نر- ص 68) يأتي بتخلصه طالب تبريزي‌

ديوان حكيم أبو الفتح لاهيجي‌

مر في (ص 46)

ديوان حكيم أبو المكارم السرخسي‌

قال سنگلاخ رأيت أشعاره بخط عبدي نيشابوري فذكره في (امتحان الفضلاء ج 1 ص 97) و قد مر بعنوان حاضري في (ص 220)

1573: ديوان الحكيم أبي الهيثم‌

أحمد بن الحسن الجرجاني أو البوزجاني ترجمه البيهقي المتوفى (565) في تتمه صوان الحكمة له قصيدة فارسية في الحكمة تعرف چون و چرا نامه في (82 بيتا) شرحها أولا تلميذه أبو سعد محمد بن سرخ النيشابوري أو النشوي، ثم شرحها ناصر خسرو العلوي بشرحين صغير طبع مع ديوان الناصر، و كبير سماه جامع الحكمتين طبع مستقلا بطهران في (1331 ش) في (347 ص) مع مقدمه للدكتور محمد معين قال فيه إن الناظم و الشارحين كلهم إسماعيلي المذهب أوله:

يكيست صورت هر نوع و نيست زينت‌گذار چرا كه هيئت هر صورتى بود بسيار