(روشن- ص 112) و نگارستان سخن‌

947: ديوان بى‌خود جنابذي أو شعره‌

قال في (تش- ص 71) إنه كان ماهرا في قراءة الشاهنامه فاستخدمه الشاه عباس و لم يقبل، و كذا في (روشن- ص 112) راجع ديوان بى‌خودى شيرازى‌

948: ديوان بى‌خود دهلوي أو شعره‌

قال في (روشن- ص 112) إن أصله من كشمير و مات بعظيم‌آباد في (1201) و أورد شعره‌

949: ديوان بى‌خود لاهوري‌

و اسمه جامي نامدار خاني و هو أستاذ محمد أفضل (سرخوش) له مثنوي حسن نامدار خاني في قصة حسن و دل قال في (سرخوش- ص 11- 13) إنه كان سجع خاتمة

جامي از جام حمد بى‌خود شد

و لما توفي (1084) قلت في تاريخه:

هاتفم گفت مصرع تاريخ: جامى از جام حمد بى‌خود شد

و طبع بنولكشور ديوانه باسم ديوان خيال‌

950: ديوان بى‌خودى سمرقندي أو شعره‌

أطرى شعره في (مجتس 6- ص 162) و سماه في (گلشن- ص 72) بى‌خودى بلخى‌

951: ديوان بى‌خودى سمناني أو شعره‌

كان معاصرا للشاه عباس الأول الصفوي أورد شعره في (گلشن- ص 72)

952: ديوان بى‌خودى شيرازى‌

كان شاهنامه خوان للشاه عباس الأول له مثنوي على زنة شاهنامه كذا في (گلشن- ص 72) و أظنه متحدا مع بى‌خود جنابذي‌

953: ديوان بى‌خود قزويني أو شعره‌

من طائفة روملو أورد شعره في (تش- ص 11)

954: ديوان بيدل دهلوي لاهوري‌

و هو المولى عبد القادر ولد (1054) و نشا بدهلي و لازم الشاه زاده محمد أعظم و لكن لم يمدح أحدا و لذلك استعفى عن خدمة الأمير و مات (1130) و لا يوجد في ديوانه المشتمل على العشرين ألف بيت، بيت في المديح ترجمه كذلك معاصره (سرخوش ص 14) و في (مرآت الخيال- ص 294- 303) و أورد تمام رسالته الصغيرة المنثورة المسماة سرمه اعتبار و ترجمه أيضا في (ض- ص 70) طبع ديوانه في (1299) و غزلياته بمبئي في (1914 م) ثم بلاهور في (1342) مع نكات بيدل و بعده مكررا و توجد نسخه من رباعياته في مكتبة (الملك) تشتمل على (830) رباعية و أورد شعره في (نر 11- ص 451)