في (تس 4- ص 63) و (مجن 4- ص 106 و 281) و (تش- ص 119) و أرخ وفاته في (تس) (932) و في (كفظ) (922) و هذا أصح له تاريخ شاهى و منشئات بياني أو منشئات شهاب مرواريد و تاريخ منظوم و خسرو و شيرين و هذين الأخيرين غير تامين، و ديوانه المشتمل على القصائد و الغزل و الرباعيات يسمى مونس الأحباب كذا في (تس) و لكن توجد نسخه من مونس الأحباب بمكتبة (المشكاة) تشتمل على رباعيات خاصة و قد صرح في المقدمة بأن مونس الأحباب اسم لهذه الرباعيات خاصة فليس اسما لجميع ديوانه كما فصله ابني في فهرس مكتبة دانشگاه تهران- ج 2 ص 286- 288 و قال في حبيب السير (الجزء الثالث من المجلد الثالث ص 330) إن الأمير صدر الدين السلطان إبراهيم الأميني رثى البياني بقصيدة قال فيها مؤرخا عام وفاته (922):

بر لوح دل نوشت أميني بدود آه تاريخ آن كه: قدوه أهل كمال رفت‌

ديوان بياني قلندر هروي أو شعره‌

أورد شعره في (گلشن- ص 71) و قال تصدر لبابر ميرزا في ما وراء النهر، و لعله أراد بياني كرماني أو بياني جويني‌

941: ديوان بياني يزدي أو شعره‌

و اسمه خسرو شاه أطرأه معاصر في (تس 4 ص 75)

942: ديوان بى‌تاب بلگرامى أو شعره‌

و اسمه محمد حياة مدح غازي الدين حيدر ملك الأود، فلقبه الملك ب أميد بدل بى‌تاب كذا في (روشن- ص 111)

943: ديوان بى‌تاب تهانيسري أو شعره‌

و اسمه محمد جعفر أورد شعره في (روشن ص 110)

944: ديوان بى‌جان جايسي أو شعره‌

و هو الميرزا حيدر تلميذ الشيخ علي الحزين مهر في الخط و التصوير و مات في المائة الثالث عشرة

945: ديوان بيجه كرماني أو شعرها

كانت منجمة عالمة استخرجت التقويم، و هي أخت علاء الدين الكرماني، و قد بنت مسجدا جنب دار الجامي أورد شعرها في (بهش 1- ص 350)

946: ديوان بى‌خبر كشميرى أو شعره‌

و هو غوث خان الكشميري أورد شعره في‌