الهند و توفي 1013.

8114: ديوان وحشتي عظيم‌آبادي‌

و اسمه شاه بخشش حسين ورد شعره في (گلشن- ص 588) و نقل عن ديوانه.

8115: ديوان وحشي كاكوروي أو شعره‌

ورد شعره في (گلشن- ص 589)

8116: ديوان وحشي البافقي‌

المولد اليزدي من شعراء عصر الشاه طهماسب و من تلاميذ شرف الدين علي اليزدي البافقي يظهر من تقي الدين الأوحدي في تذكره عرفات أن اسمه كمال الدين، و ادعى أنه جمع ديوان وحشي في تسعة آلاف بيت ترجم في (خص 8- ص 141) و ذكر أن له مثنوي في جواب خسرو و شيرين لكنه لم يتمه و لو تم لكان من الآيات، ثم أورد بعضه و أورد غزلا له و جملة من أشعاره أقول سمى مثنوية فرهاد و شيرين و نسخه منه في مكتبة (المجلس) و معه مثنوي ناظر و منظور و مثنوي خلد برين و قد فصل في فهرس المكتبة ج 3 ص 608 خصوصيات ما في المجلد من شعره و في مكتبة (المجلس) أيضا متمم مثنوي فرهاد و شيرين فإن وحشي توفي 991 قبل إتمامه، فألحق به وصال الشيرازي (1800) بيتا طبع معه 1303 و بعد لم يتم فنظم صابر الشيرازي من مقطع وصال (360) بيت و هو لم يطبع بعد و يوجد في (المجلس) كما في فهرسها 3: 522 و ترجمه آيتي في تاريخ يزد مفصلا و نقل عن تقي الدين الأوحدي ما نظمه في تاريخ وفاته [- 991 وفات وحشي مسكين‌] و طبع ديوان وحشي في طهران 1347 و في مقدمه طبعه ترجمه أحواله و تفصيل منظوماته من الغزليات و الرباعيات و القصائد و المثنويات لإسماعيل حميد الملك في 514 ص ثم في 1384 مع مقدمه حسين نخعي في 117 755 ص و طبع فرهاد و شيرين مع مقدمه رشيد ياسمي و تصوير وحشي و تصوير قبره في 1346، و خلد برين في 1349 في 178 ص و أرخ وفاته النصرآبادي في (نر 13- ص 475) و نقل في ميخانه- ص 152 عن أحد المعتمدين أنه سئل وحشي عن اسمه و تخلصه فقال اسمي شمس الدين محمد تركت يزد و سكنت كاشان معلما للأطفال، و لم أنظم الشعر و أخي كان قبلي شاعرا يمدح محمد سلطان حاكم البلد و يتخلص وحشي، فنظمت شعرا فسمعه الحاكم فطلبني و خاطبني وحشي فتخلصت به و أوردت أشعار أخي وحشي في‌