قد ذكرنا ديوان أبي تمام و أنواعه و أما ديوان البحتري فقد رأيت في موقوفة الشيخ عبد الحسين نسخه منه مرتبا على سبعة فصول 1 المديح 2 الفخر 3 المراثي 4 العتاب و الاستبطاء 5 الهجاء 6 المكاتبات 7 الغزل. و رأيت في موقوفة (العطار ببغداد) نسخه كتابتها (1207) في جزءين أحدهما ديوان المديح و الآخر ديوان الهجاء و في (جمط- ص 530) ذكر أنه طبع في الجوائب في الإستانبول (1300) و بالهند (1329) و في بيروت عن طبع الجوائب أيضا و نسخه منه بالمكتبة الحميدية في إستانبول و أخرى بمكتبة راغب پاشا و ثالثة في مكتبة پاريس كما في فهارس هذه المكتبات. و اختصر هذا الديوان أبو العلاء المعري و سماه عبث الوليد كما في ابن خلكان (ج 1- ص 34) و مر في (ص 45) ديوان أبي الغوث أسلم بن مهوز الطهوي المنبجي شاعر آل محمد و معاصر البحتري المنبجي. و قد ذكر هذان المنجبيان. في مقتضب الأثر- ص 35 و قد ترجم القاضي في (لس- ص 469) البحتري مفصلا و ذكر أن الشيخ عبد الجليل الرازي عده من شعراء الشيعة. و سيدنا الحسن صدر الدين في تأسيس الشيعة أكثر الشواهد على تشيعه، و منها ما حكاه عن اليافعي من قوله بأنه من شعراء الشيعة.

779: ديوان بحثي قزويني أو شعره‌

و اسمه الحاج إسماعيل ترجمه في (تش- ص 223) و أورد شعره، و لعله المذكور في (العدد 420) قال في آفتاب عالم تاب و بعض ذكره بعنوان يحيى في حرف الياء، كذا في (روشن- ص 89).

780: ديوان بحر العلوم‌

السيد حسين بن السيد رضا بن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي، المولود في النجف في (1231) و المتوفى بها (1306) مجلد كبير مرتب على فصلين أولهما في مدائح المعصومين و الثاني في مراثيهم و مراثي بعض العلماء من مشايخه مثل صاحب الجواهر، و فيه تخميسة للاثنى عشريات في المراثي لجده آية الله بحر العلوم. و له شرح الدرة لجده منظوما أيضا.

ديوان بحر العلوم‌

الشاب الفاضل السيد محمد صالح المولود في النجف (1328) اسمه العواطف يأتي في العين.

781: ديوان بحر العلوم‌

السيد محمد بن هبة الله الحسيني القزويني نزيل مشهد خراسان، و مؤلف حوادث الأيام المذكور في (ج 7 ص 94) ذكر في فهرس تصانيفه أنه‌