ديوان نور أصفهاني‌

راجع نور علي شاه و نور الله رويدشتي‌

7872: ديوان نور أكبرآبادي أو شعره‌

و اسمه محمد نوربخش ورد شعره في (گلشن- ص 557)

7873: ديوان نوربخش خراساني‌

و هو محمد بن محمد بن عبد الله المنتهي نسبه إلى الإمام الكاظم بسبعة عشر أبا ولد أبوه في قطيف وجده في الحسا و نزل والده بعد زيارة مشهد خراسان إلى قائن و بها توطن و تزوج، فولد له السيد محمد في قائن 795 و حفظ القرآن و له سبع سنين، و لقبه نوربخش مراده الخواجة إسحاق الختلاني الذي هو مريد السيد علي شهاب الدين الهمداني و يتخلص في بعض غزلياته لحسوي و في بعضها نوربخش ذكر جميع ذلك القاضي في مجالس المؤمنين و أورد مختصر ترجمه أحوال النوربخش عن تذكره محمد بن الحاج محمد السمرقندي، و ذكر ابتداء دعوته 826 في بعض قلاع ختلان مع مراده الخواجة الختلاني المنتهية إلى قتل الختلاني و حبس نوربخش كرارا في سنين، ثم ذكر القاضي أن نوربخش نزل أخيرا إلى شهريار من محال ري في قرية مولقاني- الظاهر أنه سولقان المعروف من نواحي طهران- و بها توفي 869 و ذكر أن الخواجة إسحاق لسيادته و تعصبه على المتغلبين الظالمين سمى نوربخش بالمهدي لمصلحة الوقت، لكن التقدير لم يوافقه و لذا كان ولده شاه قاسم فيض بخش بن نوربخش ينكر دعوى المهدوية من والده بتاتا أقول أما ولده الآخر السيد جعفر بن السيد محمد نوربخش فترجمه في (مجن 4- ص 96 و 272) و ذكر أنه بعد مضي أربعين سنة من موت والده باق على عقيدة مهدوية أبيه وعد آيتي السيد محمد نوربخش من أهل يزد فترجمه في (تش يز- ص 338) مع أنه مر تصريح القاضي في المجالس المنقول عن تذكره السمرقندي بأن مولده قائن و لعله توهم كونه يزديا من كلام حبيب السير أن السيد جعفر بن نوربخش ذهب من يزد إلى هراة و قدم قصيدته في مدح الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرا و نال بجائزة وافرة و بالأخرة خرج مغضبا عن هراة إلى يزد و ذهب منها إلى العراق و بها توفي مع أنه لا يدل كلام حبيب السير الأعلى أن ذهاب السيد جعفر إلى هراة كان من طريق يزد و كذا إيابه إليها ثم رواحة إلى عربستان (العراق) و لو كان نوربخش يزديا كان على‌