شرح أحواله عند ذكر حاشية النجاشي له في (ج 6- ص 88).

235: الدر الفريد

في التوحيد. للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلي المتوفى (841) نسبه إليه الشيخ الحر في الأمل و من بعده في اللؤلؤة و نامه دانشوران و غيرهما حتى في ذيل كشف الظنون- ج 1- ص 447 و لا ينافي ذلك ثبوت كتاب آخر بهذا العنوان لتلميذه علي بن هلال كما يأتي.

236: الدر الفريد

في قواعد التجويد فارسي للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني أوله [الحمد لله رب العالمين‌] توجد نسخه منه في (الرضوية). بخط كمال الدين حسين بن محمد شاه في (1018) من وقف نادر شاه (1145) كما في فهرسها (ج 2- ص 227) لكن بعنوان درر الفريد و لعله من غلط النسخة، فإن لهذا المؤلف منتخب كتابه هذا الموجودة نسخته أيضا كما سيأتي في الميم، و صرح في أول المنتخب بأنه انتخبه عن كتابه الدر الفريد بالتماس بعض الإخوان. و تاريخ كتابة هذا المنتخب (892) و ينقل عنه بعنوان الدر الفريد أيضا المولى جلال الدين محمد مؤلف تجويد الفاتحة المذكور في (ج 3- ص 360) المؤلف قبل (1080) (أقول) المولى طاهر هذا هو أبو الحسن طاهر بن عرب بن إبراهيم الأصفهاني الذي وصفه بعض تلاميذه في أول بعض تصانيفه بقوله [سلطان القراء الحاذقين و أستاذ المحدثين فخر الملة و الحقيقة و خير الدهر (خير الدين- ظ) و الطريقة خاتمة المجتهدين‌] إلى آخر ما ذكرناه من نسبه و قد عبر عنه في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الأصفهاني، و عبر هو أيضا عن نفسه بحافظ طاهر في بعض تصانيفه. و هو مؤلف تجويد القرآن الفارسي المرتب على الأبواب المذكور في (ج 3- ص 368) و ذكرنا أن له منهل العطشان و له إجازة بخطه لأبي المعارف نجم الدين محمد السعدي الحموئي تاريخها (857) كتبها في ثلاثة صفحات من أوائل كتاب المشيخة المسماة ب كنز السالكين الآتي في عنوان دعاء بركة السباع. و سيأتي له القراءة المفردة لأبي عمرو أي أبو عمرو بن العلاء البصري المتوفى (155) الموجود نسخته بكربلاء و القراءة المفردة لابن عامر أي عبد الله بن عامر الدمشقي المتوفى بها (المحرم (118) و القراءة المفردة لحمزة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المولود (80) و المتوفى (4- 158). و القراءة المفردة