البجلي الذي أسلم قبل وفاه النبي بأربعين يوما و قد أرسله أمير المؤمنين برسالة إلى الشام عند معاوية و مات (51) أو (54) كما أرخ في أسد الغابة و للحجاج الثقفي يوم وفاه جرير تسع سنين فالظاهر أن حجاجا من غلط النسخة و الصحيح دخول جرير على معاوية رسولا من قبل علي و لحوقه به فهدم داره بالكوفة و نهى أن يصلى في مسجده.

149: دخول الرقبة في الرأس لأجل الغسل‌

للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى (1131) هو والد صاحب الحدائق و قد كتب معاصره الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (1135) رسالة في الرد عليه و إثبات عدم الدخول. ذكر كلتا الرسالتين في اللؤلؤة و عنه في كشف الحجب.

الدراري الثمين في الرسائل الأربعين‌

للسيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم الحسيني القزويني المتوفى (1208) كذا عبر به في إجازته التي بخطه لتلميذه السيد بحر العلوم في (1194) و المشهور الصحيح الدر الثمين. و قال هو في تلك الإجارة أنه قد خرج من تلك الرسائل ما ينوف العشرين (أقول) نسخه هذا الكتاب رأيتها في موقوفة (الطهراني بكربلاء) و لكثير من الرسائل أسماء خاصة تذكر في محالها مثل اختيار المذهب، و إيضاح المحجة، و بيع الوقف، و رفع الالتباس، و غاية الاختيار، و قصد السلوك، و مواهب الوداد، و نظم البرهان، و شرحه و غير ذلك.

150: الدراري اللامعات‌

في شرح القطرات و الشذرات تعليقات على الرسائل الفقهية الخارجة من قلم الشيخ محمد كاظم الآخوند الخراساني للشيخ مهدي بن الشيخ حسين بن الشيخ عزيز الخالصي الكاظمي المتوفى بالمشهد الرضوي (1343) طبع ببغداد (1332).

151: الدراري المضيئة

في شرح الدرر البهية في علم الفقه و الأحكام الإلهية الأصل و الشرح كلاهما للقاضي محمد بن علي الشوكاني الصنعاني المولود (1173) و المتوفى (1250) ذكره في نيل الوطر- ج 2- ص 299 و الدرر البهية طبع بالهند مع الترجمة الفارسية بين السطور و شرح آخر للدرر البهية اسمه الروضة الندية أيضا مطبوع و هو للصديق حسن خان القنوجي المتوفى (1307) و للشوكاني أيضا العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين طبع من الرسائل الست اليمانية في مصر في‌