الرواسي الكوفي المتوفى (247) عن أبيه عن الأعمش كما في صفحات (66 و 67) من المطبوع، و عن أبي محمد عبد الله بن محمد البلوي كما في (ص 65 و 66، 74، 75، 84، 85، 86، 95، 96، 97، 112، 113، 157، 158، 186، 187، 209، 210، 211، 217، 218) و البلوي يروي عن عمارة بن يزيد و عن محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري المذكور في رجال النجاشي. و في بعض المواضع مراده أبو جعفر محمد بن جرير الذي كان من أصحاب الحسن العسكري المتوفى (260)، و يخاطبه الحسن (ع) بقوله [يا ابن جرير] كما في (ص 224 و 225)، و قد يريد بأبي جعفر، محمد بن جريد بن يزيد العامي المؤرخ المفسر المتوفى (310) فإنه يروي في (ص 30) عن القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن سهيل بن حمران الدقاق. و إنا نعلم أن إبراهيم بن المخلد هو من مشايخ النجاشي و يروي عن أبيه (مخلد) و هو يروي عن محمد بن جرير المؤرخ. فصاحب الدلائل يروي عن سميه المؤرخ بواسطتين هما إبراهيم و أبوه مخلد، و كذا يروي صاحب الدلائل عن سميه الآخر الكبير المؤلف للمسترشد بثلاث وسائط، فإنه يروي صاحب الدلائل عن الصدوق بواسطة واحدة و هو الشريف الحسن بن أحمد المحمدي، و الصدوق يروي المسترشد بواسطة واحدة و هو محمد بن إبراهيم الطالقاني. ثم إن مؤلف الدلائل معاصر للنجاشي و هو مع أن له الأسناد العالية لم يحصل له طريق الرواية عن مؤلف المسترشد الا بواسطتين، فلا يصح دعوى رواية مؤلف الدلائل عن مؤلف المسترشد بدون واسطة «1». و أول من نقل عن هذا الكتاب هو السيد علي بن طاوس المتوفى (664) فعبر عنها في بعض كتبه بالدلائل أو دلائل الأئمة أو دلائل الإمامة، كما أشرنا إليها. و قد ذكرنا في (ص 176 و 177) أن مكتبة ابن طاوس كانت تشتمل في عام (650) على (1500 مجلد) و منها نسخه تامة من هذا الكتاب، حيث ينقل من أوائله و أواسطه و أواخره متفرقة