الزيج الصابي: أو زيج بتاني و هو لمحمد بن سنان بن جابر البتاني. طبع برم (1899 م). زيج عمر الخيام: نقل عنه قطب الدين الشيرازي في نهاية الإدراك. الزيج الفاخر: للأستاد أبي الحسن علي النسوي كما في تتمه صوان الحكمة. زيج مسلمة المجريطي: هو مهذب لزيج الخوارزمي ألفه مسلمة صاحب غاية الحكيم. لا يوجد منه اليوم غير ترجمته اللاتينية من القرن (12 م 6 ه). الزيج المفرد: لمحمد بن أيوب الحاسب الطبري. توجد نسخته بكامبريج بعلامة (10. 1. 0). الزيج الممتحن المأموني: ليحيى بن أبي منصور، و هو أحد الأربعة المذكورين في (ج 4- ص 399) الذين اختارهم المأمون لعمل الرصد. ينقل عنه في الزيج الحاكمي. الزيج الممتحن: لمحمد بن أبي بكر الفارسي. توجد نسخته في كامبريج بلندن. بعلامة (27. 3..) و أكثر مطالبه مأخوذة من الزيج الممتحن لأبي الحسن علي الآتي. الزيج الممتحن: لأبي الحسن علي بن عبد الكريم الشيرواني الراصد المعروف بفهاد، له ستة أزياج غير هذا، ألف أحد الستة في سنة (562) و من هذا أخذ الزيج الممتحن لمحمد بن أبي بكر الفارسي المذكور. الزيج الممتحن: لحبش الحاسب المذكور. الزيج الناصري: لمحمود بن عمر. فارسي ألفه لناصر الدين أبو المظفر محمود بن السلطان يمين في القرن السابع. توجد نسخته في مكتبة (حسين آقا النخجواني). الزيج الهندي: هو أحد الزيجات الثلاث لحبش الحاسب المروزي المذكور، و هي (سداهنتاي) الزيج الهندي. و ليعلم أن مدار علم النجوم بعد القرن الثاني للهجرة كان على ثلاث زيجات، و هي: 1) زيج شهرياران 2 الزيج الهندي 3) الزيج البطلميوس، و الثلاثة بعينها كانت مستعملة في العصر الساساني الأخير أيضا. (ع. م.)