397: درة المصائب‌

من كتب المقاتل و المراثي لسيد الشهداء (ع) طبع بالهند كما في بعض الفهارس.

398: الدرة المضيئة في الرد على الشيخية

للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي المعاصر ألفه (1327) رأيت النسخة بخطه عنده المؤلف في النجف.

399: الدرة المضيئة

في تحقيق مسألة البداء، للشيخ محمد محسن بن الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني، أورد جملة من عين عباراته بألفاظه العربية في كتابه الفارسي الموسوم وسيلة النجاة الذي فرغ من تأليفه (1269).

400: الدرة المضيئة في الدعوات المأثورة عن خير البرية

للشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين بن الحسن بن زين الدين من ذرية الشهيد محمد بن مكي العاملي النجفي المسكن، قال في إجازته للميرزا محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي التي كتبها له بخطه في (1178) على ظهر الشفاء في أخبار آل المصطفى تأليف المجاز عند ذكر تصانيفه [الروضة العلية و الدرة المضيئة في الأدعية المأثورة عن خير البرية] و العبارة تحتمل لأن يكون الروضة و الدرة كتابين كما تحتمل اتحادهما.

الدرة المضيئة

في الأصول الدينية، مر بعنوان أرجوزة في الكلام في (ج 1- ص 492) أنه للشيخ إبراهيم بن يحيى بن الشيخ فياض بن عطوة المخزومي القرشي جد الشيخ إبراهيم صادق الحنامي العاملي ولد (1154) و توفي (1214) كما عن لوح قبره و في ترجمته في أعيان الشيعة- ج 5- ص 514- 695. أوله:

الحمد لله بكل حمده حمدا يدوم بدوام مجده‌

إذ من بالإيمان و الإسلام فهو الحكيم العدل في الأحكام‌

إلى قوله:

سميتها بالدرة المضيئة إذ صيرت رموزها جلية

إلى قوله:

إمكان هذا العالم الموجود مستلزم لواجب الوجود

و كل شي‌ء صامت أو ناطق منه ينادي بوجود الخالق‌

إلى آخر ما هو موجود عند الشيخ محمد (السماوي) استنسخه بخطه عن نسخه خط ولد الناظم الشيخ نصر الله بن إبراهيم يحيى، و قال حفيده المعاصر الشيخ عبد الحسين بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ صادق بن الشيخ إبراهيم الناظم للدرة إن آبائي الخمسة إلى‌