المنتسخة عن الأصل في أصفهان عند محمد علي الروضاتي المذكور.

496: الحواشي على حاشية تهذيب المنطق اليزدية

المذكورة في (ج 6- ص 53 و 60) تأليف المولى محمد علي بن المولى نور محمد طبع في هوامشه مكررا.

497: الحواشي على حاشية التهذيب الدوانية

المذكورة في (ج 6- ص 54 و 59) للسيد إسماعيل بن قطب عالم البلگرامي. حكى في تذكره بى‌بها- ص 4 ترجمه المؤلف عن كتاب روضة الكرام و مآثر الكرام و إنه كان أرشد تلاميذ المولى عبد السلام، ثم تلمذ على المولى عبد الحكيم السيالكوتي الذي توفي (1067) و تقرب عند السلطان شاه جهان، ثم تركه و نزل بلگرام مقيما هناك و مشتغلا بالتصنيف و ترويج الإمامية و كان له ثلاث بنين 1) نور محمد 2) حسن العسكري 3) حسين‌

498: الحواشي على حديقة الحقيقة

المذكورة في (ج 6- 382) و هي حواش أدبية تاريخية للسيد محمد تقي المدرس الرضوي بن السيد محمد باقر المولود (1274 ش) و أستاذ جامعة طهران اليوم، و هي تحت الطبع.

499: الحواشي على خاتمة المستدرك‌

للحاج ميرزا يحيى بن ميرزا شفيع المستوفي الأصفهاني كما يأتي تفصيلها في عنوان خاتمة المستدرك رأيت النسخة في مكتبة (مجد الدين).

500: حواشي خلاصة الأقوال‌

التي ذكرنا حواشيها في (ج 6- ص 82) و هذه هي للقاضي نور الله الشهيد (1019) التستري، ذكرت في فهرس تصانيفه.

501: حواشي خلاصة الحساب‌

التي ذكرنا حواشيها في (ج 6- ص 84) و هذه هي للسيد عبد الله الجزائري المتوفى (1173) ذكره في إجازته الكبيرة.

حواشي رجال المامقاني‌

راجع حواشي تنقيح المقال.

حواشي رجال النجاشي‌

راجع حواشي النجاشي.

502: حواشي الرسائل‌

الموسوم بالفرائد، قد ذكرنا حواشيه في (ج 6- ص 152) و هنا نذكر حواشي الميرزا محمد حسين بن محمد جعفر الخياباني التبريزي المعاصر المولود (1300) كتب إلينا إنها من تقرير بحث أستاذه شيخ الشريعة الأصفهاني و الآقا ضياء الدين العراقي.