روض الجنان و الحاشية عليه للميرزا مهدي بن المولى أبي الحسن القومشهي المولود (1319) طبع في ذيل التفسير في الطبع الثاني.

491: حواشي تلخيص الأقوال‌

المذكور في (ج 6- ص 47) علقها عليه المولى محمد جعفر بن محمد صفي الفارسي الآباده‌اي تلميذ السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني توجد بخطه على نسخه كتابتها في (1047) و إمضاءاته (محمد جعفر الفارسي) و النسخة في مكتبة الشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني نزيل سمنان.

492: حواشي تمهيد القواعد

المذكور في (ج 6- ص 49) للشيخ حبيب الله الساوجي الكاشي المولود (حدود 1262) و له تفسير سورة الإخلاص المذكور في (ج 4- ص 335) ذكره في كتابه لباب الألقاب الذي لخصته في قم عن نسخه (السيد شهاب الدين) و لكن لم يصرح فيه بأن الأصل للشهيد فلعله لصائن الدين المذكور في (ج 4- ص 434).

493: حواشي تنقيح المقال‌

المذكور في (ج 4- ص 466) للشيخ محمد تقي التستري المعاصر في مجلد كبير سماها تعليقات تنقيح المقال كلها انتقادات و اعتراضات واردة و غير واردة، رأيت النسخة بخطه و طالعت بعضها.

494: حواشي جامع المقال‌

للشيخ الطريحي، و الحاشية للشيخ محمد أمين الكاظمي ذكره في الروضات- ص 510 و الظاهر أنه كتبه قبل الشرح الذي ذكرناه في (ج 5- ص 74).

495: الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد

المذكورة في (ج 6- ص 64 و 116) للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي، نقل عنه حفيد المحشي المير السيد أشرف بن عبد الحسيب بن المحشي، في شرحه للتجريد المذكور في (ج 3- ص 300- س 7) الموسوم ب علاقة التجريد في شرح التجريد الموجود نسخته في أصفهان عند السيد محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي غريق الكوفة المذكور هناك أيضا،

496: الحواشي على حاشية أبو طالب على السيوطي‌

ذكرنا حاشية أبو طالب في (ج 6- ص 29) لميرزا محمد هاشم بن زين العابدين، توجد نسخته‌