477: الحمية من مضار الرقية

للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى (1341) ذكر في آخر ديوانه المطبوع في (1344) و هو رد على الرقية الشافية في الاعتراضات على النصائح الكافية تأليف السيد أبي بكر كما يأتي في النون.

478: حميد الآثار في نظم تنوير الابصار

للسيد محمد منيب الهاشمي الجعفري طبع (1343) ذكره في جامع التصانيف راجعه.

479: الحميراء

رد على كتاب عائشة صديقة باللغة الأردوية مطبوع للسيد أختر حسين النقوي الكهجوي الهندي.

الحنانة و الثوية

مر بعنوان تاريخ مسجد الحنانة في (ج 3- ص 286).

480: الحنانية

قصيدة طويلة في رثاء الحسين (ع) للسيد محمد بن حنان، توجد نسخه منه ضمن مجموعة المراثي في مكتبة (الطهراني بسامراء) تاريخ كتابتها حدود الألف من الهجرة.

481: حنين الحزين‌

إنشاء لطيف منظوم و منثور في غاية الجزالة و البلاغة للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني، المتوفى (907) أو بعدها أوله:

سلام رسيل الشوق ملي الأضالع سلام حليف الوجد في قلب نازع‌

إلى تمام تسعين بيتا ثم النثر اللطيف و النظم أيضا إلى آخر الرسالة البالغة قرب سبعمائة بيت، و قد أرسلها إلى المولى الأعظم الأفضل الأعلم مجد الحق و الملة و الشرع و الدنيا و الدين الإمام ابن الإمام ابن الإمام سلطان القضاة في زمانه أعدل الولاة في أوانه ... و من نثره فيه قوله [ديني دين النبي القرشي، و مذهبي كما قال الشيخ القشيري:

شيئان من يعذلني فيهما فهو على التحقيق مني بري‌

حب أبي بكر إمام التقى ثم اعتقادي مذهب الأشعري‌

على الله في كل الأمور توكلي و بالخلفاء الراشدين توسلي‌

عتيق و فاروق وزيري محمد و عثمان ذو النورين و المرتضى علي‌

(أقول) يظهر منه أنه من أوائل تصانيفه حين كان أشعريا كما صرح به في شرح العقائد العضدية لكنه رجع و استبصر أخيرا كما صرح في كتابه نور الهداية المطبوع كما