حيا في طهران في (1306).

1397: خير الكلام، في المنطق و الكلام، و إثبات إمامة كل واحد من أئمة الأنام‌

كبير في سبعة و عشرين ألف بيت للسيد خلف بن السيد عبد المطلب الموسوي المشعشعي الحويزي المتوفى (1074) كما أرخه السيد شهاب الدين الموسوي في قصيدة نظمها في رثائه الموجودة في ديوانه المطبوع ترجمه صاحب الرياض مفصلا و ذكر تصانيفه و عدد أبياتها نقلا عن خط ولده السيد علي خان الوالي بن السيد خلف.

1398: خير الكلام، في رد عدو الإسلام‌

فارسي كبير في مجلدين للشيخ ذبيح الله المحلاتي مؤلف تاريخ سامراء المطبوع بعض مجلداته و المذكور في (ج 3- ص 255) رأيت النسخة بخط المؤلف و هي مهيأة للطبع. و هو في رد رسالات السيد أحمد الكسروي المذكور في (ج 3- ص 241) و المقتول بطهران في (1365).

1399: خير لمعة، في صلاة الجمعة

للسيد أحمد بن السيد صالح الموسوي القزويني الكاظمي المعاصر طبع في بغداد (1349) و هو أصغر من أخيه السيد مهدي نزيل البصرة أخيرا و صاحب التصانيف المطبوعة.

1400: خير المقال‌

في شرح القصيدة المقصورة في مدح النبي و الآل (ع) كما ذكره في أمل الآمل و قال هو في الأدب و النبوة و الإمامة. للسيد علي خان الوالي الحويزي بن السيد خلف بن عبد المطلب الموسوي المشعشعي المتوفى (1088) كما أرخه حفيده و سميه في الرحلة المكية، و ترجمه صاحب الرياض و ذكر أنه يقرب من ثلاثة و ستين ألف بيت في أربع مجلدات صنفه في ستة أشهر و نصف شرع فيه منتصف ربيع الأول (1083) و فرغ منه آخر رمضان قال و هو شرح لقصائده في مدحهم، أقول يظهر من تصانيف الحاج فرهاد ميرزا أنه كان تمامه عنده الحاج فرهاد ميرزا، و صرح الحاج المولى باقر في الدمعة الساكبة أن عنده المولى باقر المجلد الرابع منه فقط. و مر له خير جليس.

1401: خير المال في حفظ صحة الأطفال‌

تأليف الدكتور إبراهيم سعيد طبع بسلطان‌آباد (أراك) في (1308 ش) في (163 ص).

1402: خير النساء

في النصائح للنسوان بالگجراتية للمولوي غلام علي البهاونگري المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه المطبوعة.