الرغاب المطبوع لولده و المذكور في (ج 2- ص 37).

1390: خير الزاد ليوم التناد

في ألف مسألة من فرائض الصلاة للحاج الشيخ عبد الحسين بن الحاج جواد البغدادي طبع بها في (1340) هو من قدماء تلاميذ شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي بسامراء سنين و من (1336) نزل إلى بغداد مرجعا للأمور الشرعية بها إلى أن ابتلى أخيرا بالسل سنين حتى توفي في النصف من رجب (1365) و حمل إلى النجف في تشييع عظيم و دفن بمقبرة الحاج الشيخ جعفر التستري.

1391: خير الزاد ليوم المعاد

في جزءين أولهما في الأصول الدينية و أحكام التقليد و الثاني في أحكام العبادات من الطهارة إلى آخر الخمس للشيخ عبد المحسن بن الشيخ حسين الخاقاني المعاصر طبع بمطبعة الراعي في النجف (1357).

1392: خير الزاد

رسالة عملية للسيد الحاج ميرزا علي بن الحاج ميرزا محمد حسين الشهرستاني الحائري المتوفى بها في (11- رجب- 1344) مطبوع ظاهرا.

1393: خير الزاد في المبدأ و المعاد

فارسي تأليف السيد نظام الدين محمود المعروف بالداعي إلى الله المتوفى بشيراز (867 أو 869) و الظاهر أنه هو الذي عرفه إسماعيل پاشا في ذيل كشف الظنون بالواعظ النيشابوري، كان من مريدي شاه نعمة الله ولي، و كتابه هذا في إثبات المعاد على طريقة التصوف في مقدمه و فصول أوله [سپاس بى‌قياس آفريدگار عالم راست كه آفرينش خود را بمبدأ و معاد بيار است‌] نسخه منه في مكتبة (سلطان القرائي) كما في فهرسها المخطوط مفصلا. و للمصنف تأليفات أخر تأتي و مر له خمسه داعي. و قد ذكر في آثار العجم- ص 486.

1394: خير الزاد

رسالة فارسية عملية للشيخ الحاج ميرزا علي بن الشيخ عبد الحسين الإيرواني المتوفى بالنجف في (12- ع 1- 1354) يوجد عند ولده الفاضل الميرزا يوسف آقا الإيرواني في النجف.

1395: خير الكلام‌

في عقائد الشيعة بالنبي و الإمام (ع) للمولوي الحاج الشيخ محمد باقر بن أبي جعفر الأصفهاني الواعظ طبع بالهند.

1396: خير الكلام في مدائح الكرام‌

قصائد فارسية في مدائح المعصومين (ع) للميرزا حيدر علي الشاعر الأديب الملقب بمجد الأدباء و المتخلص في شعره بالثريا، كان‌