و نسخه منه بخط الشيخ صالح بن منصور بن علي العاملي المشهور بالكوثراني فرغ من الكتابة في أواخر (ع 1- 1156) و سماه هذا الكاتب بخلق الطينة و هذه النسخة في دمشق الشام بمكتبة السيد محسن الأمين و أما الجواب الباهر لابن طاوس فأشرنا إلى اسمه في (ج 5- ص 170).

1192: كتاب الخلقة

لأبي موسى جابر بن حيان المتوفى (200) ذكره ابن النديم في (ص- 501).

(الخلل)

هو من فروع كتاب الصلاة في الفقه لكنه لكثرة ما جرت عليه المباحثات في القرنين الأخيرين استقل بالتدوين بعناوين خاصة تذكر في محالها. و نذكر هنا ما لم نجد له عنوانا خاصا.

1193: الخلل‌

في الصلاة. للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني المعاصر نزيل طهران و المتوفى (1351) ذكره الأردوبادي في الحديقة المبهجة.

الخلل‌

في الصلاة للشيخ إبراهيم القطيفي. اسمه الرسالة النجفية يأتي أن أوله [الحمد لله الذي اصطفى محمدا على سائر].

1194: الخلل‌

في الصلاة للشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى (841) و يعبر عنه برسالة السهو في الصلاة. أوله [الحمد لله المنزه عن الآباء و الأولاد المتقدس عن الصاحبة و الأضداد و الأنداد]. نسخه منه بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلي فرغ من الكتابة آخر نهار الاثنين (10- ع 1- 837) في مكتبة (الصدر).

1195: الخلل‌

في الصلاة للشيخ محمد باقر الگلپايگاني النجفي المتوفى بالحائر الشريف في (1332) كان من أفاضل تلاميذ شيخنا الخراساني و مقرري درسه و المدرس في عصره رأيته في مجلد بخط المؤلف عند تلميذه السيد صادق بن السيد عباس الرشتي اللشة نشائي. أخذه معه من النجف إلى إيران.

1196: الخلل‌

في الصلاة. في مجلد كبير للسيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة