768: ختام الكلام في شرح مفاتيح الأحكام‌

للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري خرج منه شرح الخطبة مبسوطا ثم شرح المجلد الثاني و قال فيه إذا يسر الله رجعت بعد الفراغ إلى شرح المجلد الأول (أقول) يأتي أن شرح المفاتيح له موسوم ب الذخر الرائع في شرح مفاتيح الشرائع الذي خرج منه مجلد واحد فلعله سماه باسمين أو أنه ألف شرحين‌

769: ختام الكلام لشرح مفاتيح شرايع الأحكام‌

للآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر البهبهاني المتوفى بكرمانشاه (1216) ذكر في أول مفتاح المجامع بمفاتيح الشرائع الموجود نسخته في مكتبة (الشيخ هادي كاشف الغطاء) الذي هو في شرح خصوص الخطبة للمفاتيح و قد فرغ منه (1189) المطابق لقوله (خدم الشروح) أو مدخ أو دمخ، ما ملخصه [أنه أمر أولا بشرح المجلد الثاني و بعد شرحه رأى في الديباچة غرر الفوائد الشريفة فقدم شرحها و وعد أن سهل الله يرجع إلى شرح المجلد الأول‌] قال و رسمه بعد الاختتام ختام الكلام لشرح مفاتيح شرايع الأحكام فيظهر منه أن مفتاح المجامع اسم لشرح الخطبة فقط و أما شرح المجلد الثاني المؤلف قبل شرح الخطبة و شرح المجلد الأول بتسهيل الله بعد شرح الخطبة رسمه بعد الاختتام بختام الكلام.

770: ختم دوازده إمام‌

المشهور أنه من إنشاء الخواجة نصير الدين في بيان اعتباره و خواصه، فارسي للمولى حسن بن محمد بن عبد المطلب الأصفهاني، ينقل فيه بعض كلمات السيد المحدث الجزائري و تاريخ كتابة النسخة التي رأيتها (1253).

771: ختم غائلة سميتقو

في وقايع كردستان و قتل أحد رؤسائهم إسماعيل سميتقو بطهران لسلطان قهرماني طبع بطهران في (1310 ش) في (131 ص).

772: ختم الغرائب‌

من مثنويات الحكيم الخاقاني أفضل الدين إبراهيم بن علي الشيرواني لقبه والده ب (بديل) كما يظهر من شعره في تحفه العراقين المذكور في (ج- 3- ص 453) ترجمه في دانشمندان آذربايجان- ص 129 نقلا عن مجلة گنجينه فنون له، و في فهرس سپهسالار- ج 2- ص 463- و ص 502 ذكر وجود نسخه ختم الغرائب في هذه المكتبة و نقل بعض أشعاره التي تنتهي إلى ستمائة و أربعة و أربعين بيتا و ذكر في (ج 3- ص 275) من فهرس مكتبة المجلس‌