581: حواشي المكاسب‌

المذكور حواشيها في (ج 6- ص 216) و هذه للشيخ غلام حسين المرندي مؤلف حواشي الكفاية.

582: حواشي من لا يحضره الإمام‌

و هو فهرس وسائل الشيعة المذكور في (ج 4- ص 352) و هي للسيد شبر بن ثنوان الحويزي نزيل النجف المتوفى بها (حدود 1190). ذكر في رسالة ترجمته.

الحواشي النجارية

ذكرنا في (ج 6- ص 169) إنها حواشي على قواعد العلامة و طبع أكثرها على هوامش القواعد في (1315) و هو تأليف جمال الدين أحمد بن النجار المتوفى بين (823- 835).

583: حواشي النجاشي‌

لسيدنا الآقا حسين بن علي الطباطبائي البروجردي المولود بها (صفر- 1292) رأيتها عنده المؤلف بخطه، و قد علقها على نسخه عتيقة هي بخط الحسن بن علي بن عبد النبي الطائي، فرغ من كتابتها (14- صفر- 977).

584: حواشي نقد الرجال‌

للسيد محمد شفيع بن محمد بن عبد الكريم بن محمد جواد بن عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري الموسوي التستري نزيل أصفهان ولد (1211) و توفي (الأحد- 21 ذي الحجة- 1274) كما حكاه الحبيب‌آبادي عن حفيد المحشي السيد عبد الله بن محمد بن محمد شفيع المذكور. قال الحبيب‌آبادي و قد توفي الحفيد هذا في الجمعة (4- ع 2- 1357).

585: الحواشي النقية على كتاب الآداب و الشمسية

للسيد تاج الدين السعيدي ذكره كذلك في تراجم مشايخ الشيعة المذكور في (ج 4- ص 60) فراجعه.

586: حواشي نهج البلاغة

المعروفة ب الحواشي الضافية و الموازين الوافية تعليقات على هوامش نهج البلاغة نظير العقود و المرجان في حواشي القرآن بعنوان (قوله- قوله) للسيد المحدث نعمة الله الجزائري المتوفى بعد ولادة حفيده السيد عبد الله في (1114) كما يظهر من تحفه العالم- ص 64 و كتب الخطبة في الديباجة في هامش الصفحة الأولى، أوله [الحمد لله لا شريك له‌] و قد نقل مقدارا من هذه الحواشي تلميذ المحدث الجزائري، و هو المولى محمد باقر السيد محمد شاهى على نسخه النهج التي كتبها بخطه في (1103) و جعل رمز تلك الحواشي (ع. ن.) و توجد هذه النسخة