عتيق اسمه البيان و التبيين في أنساب آل أبي طالب تصنيف الشريف أبي محمد الحسن بن عبد الله الطالبي الجعفري. ذكر مؤلفه أن لزيد بن الحسن السبط ولد اسمه علي و لعلي ولد اسمه عبد الله بن علي بن زيد بن الحسن بن علي.

576: حواشي المسائل المهنائية

المذكورة في (ج 5- ص 236) للمولى إسماعيل الخواجوئي المتوفى (1173) ذكره في (الروضات) و قال إنها تعليقات مدونة بخطه و هي عندنا صاحب الروضات و قد ألفها في عين فتنة الأفاغنة بأصفهان.

حواشي مسالك الأفهام في علم الكلام‌

اسمه المنجي من الظلام في توضيح مسالك الأفهام الأصل و الحاشية كلاهما لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي. يأتي في الميم.

577: حواشي المعالم‌

المذكور في (ج 6- ص 204) لبعض الأصحاب المتأخرين عن السيد بحر العلوم و صاحب رياض المسائل أوله [قوله الفقه في اللغة الفهم آه. و منه قوله تعالى (و لكن لا تفقهون)] و هي لا تتجاوز مبحث اجتماع الأمر و النهي. و النسخة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.

578: حواشي المعالم‌

المذكور. لبعض تلاميذ المير سيد علي، متوسطة توجد بخط المحشي بأصفهان عند محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي. أوله [الحمد لله رب العالمين .. الفقه في اللغة الفهم آه، يقال فقه الرجل‌] ينقل فيه عن أستاذه السيد مهدي دام ظله.

579: حواشي مغني اللبيب‌

المذكور حواشيها في (ج 6- ص 211) و هذه للميرزا محمد هاشم الروضاتي المولود (1319) غريق الكوفة في (1356) المذكور في (ج 3- ص 355) توجد بخطه على هوامش نسخه عند ولده السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.

580: حواشي المقدمة الجزرية

المذكورة حواشيها في (ج 6- ص 216) «1» و هذه الحاشية هي لميرزا عباس قلي القاري التبريزي المعروف باعتماد القراء، المتوفى يوم الاثنين (5 ذي القعدة- 1342) طبعت بعضها مع المقدمة.