508: الحاشية عليها

على بحث الوقت و القبلة منها خاصة للمولى علي قلي بن محمد الخلخالي المتوفى بأصفهان (حدود 1115) ذكرها سيدنا في التكملة و صاحب الرياض صرح بخصوص حاشيته على تفسير البيضاوي كما مر و قال (له تعليقات على هوامش الكتب الأدبية و الأصولية و غيرها) و يأتي شروح الوقت و القبلة من الروضة البهية في الشين متعددا

509: الحاشية عليها

للشيخ علي بن نصر الله الليثي تلميذ الشيخ البهائي و أستاذ الشيخ جعفر بن كمال البحراني و الشيخ سليمان بن علي بن أبي ظبية و الشيخ محمد بن ماجد الماحوزي، قال الشيخ سليمان الماحوزي في تاريخ علماء البحرين إن هذه الحواشي متفرقة و منها الحاشية على مبحث القسم من كتاب النكاح و هي استدراك مليح و قد أجبت عنها في سنة (1089) انتهى ملخصا

510: الحاشية عليها

للميرزا محمد علي بن محمد نصير الچهاردهي المدرس المتوفى في النجف في (1334) مجلد كبير بخطه عند حفيده المحشي، و قد استخرج منها شرح مبحث الوقت و القبلة المطبوع مستقلا كما يأتي في الشروح‌

511: الحاشية عليها

للسيد الأمير فخر الدين المشهدي الخراساني والد السيد الأمير معز الدين محمد المتوفى بالهند، و هو كما في الرياض كان مجازا من الشيخ علي صاحب الدر المنثور و كان في المعقول تلميذ الحكيم شمس الدين محمد الجيلاني و في الشرعيات تلميذ القاضي الفقيه سلطان محمود الشيرازي، و توفي بالمشهد المقدس في (1097) دون من أولها مقدار ألف بيت و البواقي بقيت في هوامش النسخة كما في ترجمته في الرياض و قد مر له تفسير سورة الفاتحة في (ج 4- ص 340)

512: الحاشية عليها

للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (1050) قال في كشف الحجب إنها دونت إلى كتاب الزكاة (أقول) قد ذكرنا حاشية ولده الميرزا إبراهيم على كتاب الزكاة نقلا عن ترجمته في تتميم أمل الآمل و لعل هذه غيرها فلاحظ

513: الحاشية عليها

للميرزا محمد المعروف بالديلماج و لذا يعرف بحاشية الديلماج، رأيت مجلدا منها في النجف في كتب السيد محمد رضا بن الميرزا يوسف‌