13: الحاشية عليه‌

للسيد الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي المتوفى (948) رأيت نسخه منها بخط الحاج مولى باقر التستري جماع الكتب عند بعض أسباطه باقر التستري. ينقل عن هذه الحاشية المير أبو الفتح الشريفي تلميذ المصنف في شرحه على آداب البحث.

14: الحاشية عليه‌

للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى (816) و هي غير مدونة توجد على هوامش النسخة عند السيد محمد تقي المدرس الرضوي بطهران.

آيات الأحكام تأليف المقدس الأردبيلي مر في (ج 1- ص 41) و يأتي باسمه زبدة البيان و عليها حواش كثيره نذكر بعضها هنا و بعضها بعنوان الحاشية على زبدة البيان تبعا لما اشتهرت بها. و تأتي شروحها في الشين.

15: الحاشية عليها

للسيد الأمير فضل الله الأسترآبادي تلميذ المير الداماد. قال سيدنا الحسن في تكملة الأمل إنها مشتملة على تحقيقات حسنة.

الحاشية عليها

اسمه تحصيل الاطمينان و هو شرح مبسوط على الزبدة كما مر في (ج 3- ص 396).

16: الحاشية عليها

للأمير بهاء الدين محمد بن الأمير محمد باقر المختاري. المذكورة ترجمته في (ج 4- ص 153) ذكرها في فهرس تصانيفه.

17: الحاشية عليها

للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني السراب المتوفى (1124) ذكر في فهرس تصانيفه.

إثبات الرجعة تأليف الأمير محمد مؤمن بن دوست محمد المقتول في بيت الله الحرام في (1088) ذكرناه في (ج 1- ص 94).

18: الحاشية عليه‌

للسيد المير علي نقي الملقب بسامان، المقارب لعصر العلامة المجلسي رأيت الحواشي بخط المحشي و هي كثيره تقرب من ربع الكتاب، و كان الميرزا علي نقي هذا من علماء عصره، و قد كتب فتاواه على هامش السؤال و الجواب للعلامة المجلسي الذي يأتي في حرف السين: أنه منضم إلى إثبات الرجعة هذا، ضمن مجموعة عند الشيخ محسن بن الشيخ عبد الحسن الجصاني النجفي سبط شيخنا الشيخ علي بن الحسين الخاقاني الذي توفي (26 رجب- 1324).

إثبات الواجب) مر في (ج 1- 106) أنهما اثنان قديم و جديد من تأليفات‌