452: الحاشية عليها

لمؤلف أصلها الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (786) نقل عنها الشيخ ناصر البويهي في حاشيته الآتية.

453: الحاشية عليها

للشيخ ناصر بن إبراهيم الأحسائي العاملي العيناثي المتوفى بها في (853) ترجمه في الأمل، و قال إنه يعبر عن نفسه بالبويهي لكونه من أعقاب ملوك بني بويه الديلميين الذين عمروا الحضرة الغروية كما إنهم بنوا في الصحن لأنفسهم مقبرة تعرف الآن بقبور السلاطين، ذكرت الحاشية له في بعض المواضع لكن في الأمل بعد تصريحه بحاشية قواعد الأحكام للعلامة قال و له حواش كثيره على كتب الفقه و الأصول.

رجال ابن داود) أي الشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي المولود (647). ألف رجاله في (707). و هو مبتكر بجعل الرموز للكتب.

454: الحاشية عليه‌

للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان في (1021) علقها بخطه على حواشي نسخه كانت في كربلاء عند المرحوم الشيخ محمد علي القمي المتوفى بها في (1354).

455: الحاشية عليه‌

للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) ذكرها في قصصه.

رجال أبي علي) محمد بن إسماعيل يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على منتهى المقال في علم الرجال‌

. رجال تلميذ المحقق الحلي) رأيت نسخه منه بهذا العنوان في مكتبة (الشريعة

) 456: الحاشية عليه‌

و على تلك النسخة حواش كتبت في عصر المحشي و إمضائها (ع. آه سلمه الله تعالى) و أظن إنها للمولى عبد الله التستري المتوفى (1021).

الرجال الكبير) لميرزا محمد الأخبارى الأسترآبادي تأتي الحواشي عليهما بعنوان الحاشية على منهج المقال و قد مر في (ج 4- ص 223) إحداها بعنوان التعليقة البهبهانية

. رجال الكشي) اسمه اختيار الرجال و هو تنقيح و تهذيب لكتاب معرفة الناقلين تأليف أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي نقحه الشيخ الطوسي محمد بن الحسن المتوفى (460) مر في (ج 1- ص 365

) 457: الحاشية عليه‌

للسيد المحقق المير محمد باقر الداماد المتوفى (1040) كتاب كبير حتى عبر عنه صاحب الرياض بشرح اختيار الرجال و قال المولى كمالا