الجامع العباسي) فقه عملي للشيخ البهائي ذكرناه في (ج 5- ص 62

) الحواشي الفتوائية عليه‌

كثيره لكنها لاختصارها لم تستحق التدوين لأن أكثر العلماء المتأخرين قد كتبوا فتاواهم المخالفة للمتن على هوامشها و أقدم ما رأيته من تلك الحواشي حاشية المولى حسين علي التويسركاني المتوفى (1286) و قد أشرنا إليها في (ج 5- ص 63) ثم تواترت الحواشي عليه حتى العصر الحاضر و طبع بعض تلك الحواشي على المتن معه راجع الحواشي على الرسائل العملية

281: الحاشية عليه‌

المدونة للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناثي، دونها باستصواب المحشي المذكور المولى برهان التبريزي في (1054) أولها (بر ضمير منير أرباب كياست، و خاطر عاطر أصحاب فراست، پوشيده نيست كه شرح جلال ألوهيت و وصف كمال ربوبيت جل شأنه) و لعله عين الشرح الذي عبر به في الروضات- ص 22 و نسبه إلى مترجم أربعين البهائي‌

جامع المقاصد في شرح القواعد) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي ذكر في (ج 5- ص 72

) 282: الحاشية عليه‌

للشيخ لطف الله الميسي، مؤلف الاعتكافية المذكورة في (ج 2- ص 230). ذكرت في ترجمته بعنوان التعليقة.

الجامي) هو شرح الكافية النحوية لابن الحاجب المتوفى (646) الموسوم ب الفوائد الضيائية و الشارح هو المولى عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الدشتي الفارسي الجامي المولود (817) و المتوفى (898).

283: الحاشية عليه‌

للسيد المير أبي طالب بن أبي الفتح الحسيني الشيرازي، توجد نسختها الناقصة أولها في (الرضوية) ذكر المؤلف اسمه في آخر الحاشية و تاريخ كتابة النسخة في (1008) وقفها ابن خاتون في (1067).

284: الحاشية عليه‌

للمولى محمد جعفر شريعتمدار المتوفى (1263) ذكرها ابنه في مظاهر الآثار.

285: الحاشية عليه‌

للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد، الحويزي صاحب حاشية تفسير البيضاوي المذكور في (ص 43 س 6) كما في الأمل.

286: الحاشية عليه‌

للميرزا محمد التنكابني، ذكر في قصصه أنه لم يكتب أحسن منها في النحو.