تفسير الصافي) للمولى المحدث محمد بن مرتضى الفيض الكاشاني المتوفى (1091) و هو أكبر تفاسيره الثلاثة (الصافي- الأصفى- المصطفى) و على هذا التفسير حواش كثيره نذكر منها:

216: الحاشية عليه‌

للمولى آقا الخويني القزويني، اسمه أحمد بن مصطفى ابن العلامة المولى أحمد بن مصطفى بن أحمد، ترجمه في المآثر و الآثار و ترجم هو نفسه في كتاب رجاله الموسوم ب مرآة المراد ذكر فيه أنه ولد في يوم المولود من (1247) و ذكر تنقلاته في سبيل التحصيل و اشتغاله على علماء قزوين و أصفهان و العراق إلى أن ألزموه بالرجوع إلى بلدة قزوين فرجع في (1269) و بها تزوج و ألف تصانيفه التي منها الحاشية المذكورة المنتهية إلى آخر سورة البقرة و هي مدونة و مشحونة بالمباحث الكلامية و الحكمية، و مر له البداء و الجبر و التفويض و الحاشية على الإشارات و ولد له خمسة بنين ثالثهم الميرزا حسين المولود (1279) الذي حدثني بتاريخ وفاه والده (1307) و خامسهم الشيخ عبد الله المولود بعد وفاه والده بشهر و سكن في قزوين.

217: الحاشية عليه‌

للسيد صدر الدين المدرس اليزدي صاحب حاشية البيضاوي و جواهر الكلام المذكورين آنفا، حدثني بتصانيفه الموجودة بعض أحفاده‌

218: الحاشية عليه‌

للمولى عبد الرحيم بن محمد بن يونس الدماوندي الكربلائي المتوفى بها حدود (1160) ذكرها في كتابه المختصر الموسوم ب الفيوضات الحسينية و ترجمه السيد عبد الله الجزائري التستري في إجازته الكبيرة.

219: الحاشية عليه‌

للسيد الميرزا محمد علي بن محمد بن مرتضى الطباطبائي المدرسي اليزدي، المتخلص في شعره بوامق المتوفى (1240) كما أرخه في تاريخ يزد- ص 340 للآيتي (آواره) ذكرت في فهرس تصانيفه.

220: الحاشية عليه‌

كبيرة في مجلدين للميرزا محمد التويسركاني كانت في كتب السيد محمد اليزدي بن سيد محمد كاظم الطباطبائي و كان قد أشتريها من أصفهان، و لا أعلم خصوصيات المؤلف.

تفسير القمي) و هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم شيخ الكليني (الذي توفي (329) ذكرناه مفصلا في (ج 4 ص 302

)