حديقة الأنظار

كذا في نسخه الأصل و لكن المشهور حديقة النظار كما يأتي.

2392: حديقة الأنوار

في حل شبهة ابن كمونة في قدم الحوادث اليومية للمولى حسين بن صدر الدين الآستاري.

2393: حديقة الأنوار

فارسي في التصوف و الأخلاق رأيت النسخة في النجف و هي بخط المؤلف و قد تصرف فيها كثيرا بالتغيير و التبديل و الإلحاق و الإضراب و لكن لم يسم المؤلف نفسه و انما قال في تاريخه نظما:

ز هجرت نبوى چون گذشت بعد هزار دويست سال و چهل بعد انقضاء چهار

كشيد خط نظارت ببوستان جهان ز چار فصل معارف حدائق الأنوار

و لعله عدل عن اسمه أيضا و سماه أخيرا بالحدائق، و رتبه على أربعة فصول هي بمنزلة الفصول الأربعة لتربية الحدائق و البساتين و النباتات و الرياحين، و اثنتي عشرة حديقة كل منها مشتمل على گلزار و أشجار و أثمار الفصل الأول في أحوال الراقم ذكر فيه أسفاره إلى شيراز و أصفهان و قم و المشاهد و ذكر رياضاته و مكاشفاته و ذكر عقائده مطابقة لعقائد المتشرعة و اعتذر عن ذكر عقائده بوجوه خمسة (1) تبعية الأنبياء و الأولياء (2) دفع التهمة عن نفسه (3) متابعة بعض المطلعين به له قال و خرج من جميع التقاليد و دخلت في الطريقة الرضية الرضوية، الفصل الثاني في العلم و الإدراك و الطريقة و الشريعة، الفصل الثالث في استتار الأسرار، الفصل الرابع في المعرفة، الحديقة الأولى فيها گلزار في معنى الوجود و شجرتان، أولهما في إثبات الواجب، و ثانيهما في بساطة الوجود، و هكذا في سائر الحدائق.

2394: الحديقة الأنيقة

ديوان منسوب إلى أمير المؤمنين (ع) من جمع قطب الدين محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الكيدري الذي فرغ من حدائق الحقائق في (576) كما مر، قال في كتابه أنوار العقول في جمع أشعار وصي الرسول (ص) الذي ذكرناه في (ج 2- ص 431) ما لفظه [إني ظفرت بديوان أمير المؤمنين (ع) من جمع أبي الحسن الفنجكردي في مائتي بيت ثم بديوان آخر للأمير (ع) أبسط منه استخرج فيه جامعة بعض الأشعار من كتاب محمد بن إسحاق و البعض الآخر من متون الكتب منسوبا إلى الأمير (ع) فجمعتهما بتجريد ما اختص بالآداب و المواعظ