2364: كتاب حديث الجاثليق‌

قد أشرنا في (ص 14) من مقدمه الكتاب أنه لسيدنا و مولانا أبي عبد الله سليمان الفارسي المتوفى في خلافة عثمان (حدود 34) يرويه عنه أبو وقاص كما ذكره الشيخ في الفهرست بإسناده إلى أبي وقاص عن سلمان و يرويه عن سلمان أيضا أبو عمرة زاذان الفارسي كما وقع في سند هذا الحديث المروي بطوله في أمالي الشيخ الطوسي بروايته عن الشيخ المفيد عن شيخه أبي الحسن علي بن خالد المراغي بإسناده إلى زاذان عن سلمان، و جاثليق (كاتوليك) هو عالم النصارى و رئيس وفدهم الذين بعثوا إلى المدينة المنورة لتحقيق دين الحق فوردوها بعد رحلة النبي (ص) و في خلافة أبي بكر و حكاه نقلا عن أمالي الشيخ في المجلد الثالث من البحار في الاحتجاجات التي لأمير المؤمنين (ع) على النصارى.

2365: حديث الحسن في التسامح في أدلة السنن،

للسيد محمد حسين بن السيد بنده حسين بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (1325) هو باللغة الأردوية مطبوع بالهند.

2366: حديث ذات القلاقل‌

رواه أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد بن باري الكاتب المولود (382) و قد رواه بالنيل في (458) لبعض الأصحاب و رواه له في التاريخ المذكور سماعا عن أبي الحسن بن جنازة الكاتب البصري الذي كان من أرشد الأدباء بالبصرة في (392) و قد سمعه منه و له يومئذ عشر سنوات و ذلك لأن الرئيس أبا الجوائز هذا هو الذي روى أحاديث الحسن بن ذكوان الفارسي المتوفى (313) عن علي بن عثمان بن الحسين صاحب الديباجي و كان سماع أبي الجوائز عن علي بن عثمان في (389) و لأبي الجوائز في حين السماع سبع سنوات، و كان سماع علي بن عثمان عن الحسن بن ذكوان في سنة وفاته كما مر (313) و لعلي بن عثمان يومئذ ثمان سنوات، و كانت رواية أبي الجوائز أحاديث ابن ذكوان لأبي الوفاء عبد الجبار الرازي في مشهد الكاظمية في (458) و نسخه حديث ذات القلاقل ضمن مجموعة في كتب السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران فليراجع خصوصياته و ما معنى ذات القلاقل.

2367: كتاب الحديث الراية

لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة السبيعي‌