الرياض (أقول) نعم ترجمه صاحب الرياض لكن لم يذكر له الحاشية و قال (و يحتمل أنه عماد الدين علي القاري الأسترآبادي) يعني صاحب كتاب التجويد المذكور في (ج 3- ص 371) بل صرح في الرياض بأن الحاشية على شرح الشمسية لعماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي العامي (أقول) و قد رأيت حاشية هذا العامي على شرح الشمسية أولها (نحمدك يا من نطق لسان عبده بآيات جلاله إلى قوله و على آله و أصحابه المؤيدين بالنفوس القدسية) و قد ذكر في كشف الظنون (ج 2- ص 69) بعض خطبتها و هو غير عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشاني مؤلف الحاشية على شرح آداب المناظرة كما مر.

172: الحاشية عليها

لمولانا محمد كما هو المكتوب عليها، و ألفها لبرهان الدين محمد بن كمال الدين حميد، أولها (متوكلا بكرمه العميم) رأيت نسخه منها في مكتبة (الشريعة) تاريخ كتابتها (1038) و ذكر في كشف الظنون ج 2- ص 169 أن لبرهان الدين بن كمال الدين بن حميد حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح الشمسية، و يحتمل أن مراده هذه الحاشية راجعه.

173: الحاشية عليها

للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (907) رأيت منها نسخا لكنه لم يشخص إنها القديمة أو الجديدة، منها نسخه (السبزواري) المكتوبة (958) أولها (قال المصنف و رتبته) و ذكرنا في حاشية المولى عبد الله اليزدي على شرح الشمسية أنه حاشية على القديمة الجلالية أيضا.

174: الحاشية عليها

و هي على أوائله من مباحث العلم، للسيد الأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني المولود حدود (1080) و المتوفى حدود (1140) ذكرها المحشي في رسالة ترجمه نفسه الموجودة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا بخطه.

175: الحاشية عليها

للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، قال في قصصه إنها غير مدونة.

176: الحاشية عليها

و على حواشيه للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي‌