بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المتوفى (21- شوال- 1216) قال في إجازته الكبيرة إنه خرج منه كتاب الطهارة

1566: حدقة الناظر

من كتب الأدعية ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة الواقية

(حدوث العالم)

من المسائل الكلامية التي استقلت بالتدوين و صارت معركة للآراء لجمع من أعلام الحكماء و المتكلمين من القدماء و المتأخرين، و قد ذكرنا واحدا منها و هو للشيخ حسين التنكابني بعنوان إثبات حدوث العالم في (ج 1- ص 89) «1». و أشرنا إلى أن البقية تأتي في حرف الحاء بعنوان حدوث العالم.

1567: كتاب حدوث العالم‌

للشيخ المتكلم، الجاري مجرى الوزراء في الجلالة، أبي سهل النوبختي إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت مؤلف إبطال القياس المذكور في (ج 1- ص 69) حكاه الشيخ الطوسي في فهرسه كذلك عن ابن النديم، لكن في النسخة المطبوعة منه و في النجاشي كتاب حدث العالم و الظاهر أنه من غلط الناسخ.

1568: حدوث العالم‌

للشيخ محمد باقر بن عبد المحسن بن سراج الدين الإصطهباناتي الشهيد في (صفر- 1326) مطابق (مغفور) جمع بين المعقول و المنقول في أصفهان عند الشيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي محشي المعالم و غيره و رجع إلى شيراز و صار بها مرجعا للتدريس و غيره و بعد برهة قصد زيارة قبور أئمة العراق و لما تشرف إلى سامراء توقف بها مرجعا لتدريس جمع من الطلاب و مستفيدا من بحث سيدنا الشيرازي و بعد رحلته هاجر منها إلى النجف مقيما بها للتدريس و الجماعة إلى (1319) فرجع إلى شيراز و صارت له المرجعية التامة إلى أن استشهد رحمه الله و بقيت تصانيفه، منها هذا الكتاب الذي استنسخه المعاصر الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بخطه عن نسخه خط المؤلف في (1320) أوله (الحمد لله الذي دل على وجوده بخلقه، و بحدوث خلقه على أزليته) ذكر في أوله أنه ألفه بإشارة السيد