يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المولود في (1107) و المتوفى بالحائر في يوم السبت (4- ع 1- 1186) صلى عليه الأستاد الوحيد البهبهاني و دفن في الرواق الحسيني مما يلي رجلي الشهداء، هو فقه استدلالي كبير في مجلدات كثيره مع أنه لم يتجاوز كتاب الوصية، و ما خرج منه طبع في ست مجلدات ضخام (1) الطهارة (2) الصلاة (3) الزكاة (4) الحج (5) المتاجر (6) النكاح، أوله [الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم و التأويل‌] و بدأ باثني عشرة مقدمه في مباني الأحكام، آخرها في الفرق بين الأخبارى و الأصولي، و كتب بعض الأصحاب المقدمات مستقلا و شرح السيد المقدس الأعرجي المقدمة الأولى و الثانية كما ذكر في (ص 216) و ذكر حاشيته في (ص 81). و رد على المقدمات أيضا بعض الأصحاب كما نذكره في حرف الراء.

1558: حدائق النجوم‌

فارسي في النجوم و الهيئة الجديدة، للفلكي الماهر دبير الملك هشيار جنگ الهندي ألفه في (1253) و طبع في مجلدين ضخمين‌

1559: الحدائق الندية

في شرح الفوائد الصمدية للسيد صدر الدين علي خان بن نظام الدين أحمد الحسيني الدشتكي المدني الشيرازي المولود (1052) و المتوفى (1118 أو 1120) هو شرحه الكبير للصمدية و له شرحان آخران الشرح المتوسط و الشرح الصغير، أول الحدائق [الحمد لله الصمد بما له من المحامد الأبدية] طبع في (1297) رأيت نسخه عصر المصنف بالخط الجيد و المظنون إنها خط المصنف عند (سلطان المتكلمين) ثم اشتراها (مجد الدين) لمكتبته مجد الدين، و فيها ذكر تاريخ فراغ المصنف في صبيحة يوم الاثنين (13- ج 2- 1079) و في النسخة المطبوعة ذكر التاريخ كذلك بجميع الخصوصيات من الساعة و اليوم و الشهر لكنه من (1099) و هو من باب تصحيف السبعين بالتسعين‌

1560: حدائق النسب‌

للسيد عبد العزيز بن السيد أحمد بن السيد عبد الحسين الموسوي النجفي المنتهي نسبه إلى علي بن الحسن بن جعفر بن الإمام موسى بن جعفر (ع) كان من علماء النجف و مشايخ الإجازة في عصره، فقد رأيت إجازات مشايخه له في (1167) بخطوطهم و هم الشيخ أحمد الجزائري، و الشيخ يوسف البحراني، و الشيخ‌