أن البراهين في المباحث الإلهية إما لميات أو إنيات أو مختلفات و أحال فيه إلى كتابه أمان الإيمان من أخطار الأذهان في تحقيق ما يتعلق بمعنى الإيمان الذي مر في (ج 2- ص 344) و الحدائق تقرب من ثلاثة آلاف بيت و فرغ من تأليفه (1108). توجد نسخه خط المؤلف ظاهرا في تبريز في مكتبة السيد ميرزا محمد باقر القاضي التبريزي، و نسخه أخرى في قم عند السيد شهاب الدين التبريزي.

1554: حدائق العارفين‌

الجامع لما في الوافي و البحار و الوسائل و مستدركه من أخبار الأئمة الطاهرين للميرزا فضل علي بن الميرزا عبد الكريم الإيرواني التبريزي المولود في (1278) و المتوفى (1337) ترجمه في دانشمندان آذربايجان- ص 298 و ذكر بقية نسبه و تاريخه و سائر تصانيفه و ذكر أن الحدائق هذا في عدة مجلدات يذكر في أبوابها الآيات و تفاسيرها أولا و يشرح الأحاديث أيضا و بعضها لم يتم من جهة ذكر الآيات (أقول) الذي خرج من الطبع في حياة المؤلف في (1324) المجلد الأول في العقل و الجهل و المجلد الثاني في العلم و الجهل كما أعلن به في آخر غيبة الشيخ الطوسي المطبوع في التاريخ المذكور، و عليه بعض الحواشي للميرزا فضل علي المؤلف لهذا الكتاب.

1555: حدائق القدس‌

في الأحكام التي اختارها لنفسه، للشيخ أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الكاتب الإسكافي، المتوفى (381) ذكر الكتاب له في فهرس الشيخ الطوسي، و أرخ وفاته سيدنا بحر العلوم في الفوائد الرجالية.

1556: حدائق المقربين‌

في الكشف عن أحوال الملائكة و الأنبياء و الأئمة و السفراء و السادات و العلماء، للسيد الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون‌آبادي، صهر العلامة المجلسي و تلميذه المجاز منه في (1085) و له يومئذ سبع و عشرون سنة كما صرح به في هذا الكتاب فيظهر أنه ولد في (1058) و توفي (1116) ينقل عنه صاحب الروضات فيه و شيخنا النوري في الفيض القدسي لأنه ترجم فيه. ثلاثين عالما من أعلام الأصحاب، أولهم ثقة الإسلام الشيخ الكليني، و آخرهم أستاذه و جد أولاده العلامة المجلسي المجيز له في التاريخ المذكور.

1557: الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

للمحدث الفقيه الرباني الشيخ‌