1518: حجية المظنة عند الانسداد، و عدم الحجية بمقتضى الحكم الأصلي مع الانفتاح‌

للمولى عبد الوهاب الشريف القزويني مؤلف حجية الإجماع السابق ذكره أوله [الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق الموصل إلى اليقين‌] يوجد ضمن مجموعة من رسائل هذا المؤلف التي بعضها بخط أخيه علي مردان في (1240) في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين في النجف.

حجية المظنة

المسمى بالمقلاد. للسيد محمد المجاهد يأتي في محله.

1519: حجية المظنة

للسيد هاشم بن السيد علي صاحب البرهان بن السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى بها (1284) قال سيدنا الصدر: إنه يدل على كمال فضله و غوره.

1520: حجية المظنة

للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى (1281) هو من أجزاء الرسائل الموسوم بالفرائد، لكنه طبع مستقلا في (1268) باهتمام المولى محمد يوسف الدماوندي مع تعليقات و حواش عليه للشيخ عبد الحسين بن محمد رضا التستري.

1521: حجية المفهوم بالأولوية

الموسوم بالقياس بالطريق الأولى أيضا. للمولى الأستاد الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل المتوفى (1206) توجد بخط الشيخ محمد علي البلاغي في (1297) في مكتبة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور في النجف.

1522: حجية المفهوم بالأولوية

أو القياس بالأولوية. للسيد الأجل الأمير السيد علي بن محمد بن أبي المعالي الطباطبائي صاحب رياض المسائل المتوفى بالحائر (1231) أوله [الحمد لله رب العالمين‌] ألفه جوابا لما أرسله إليه بعض العلماء مبديا للتشكيك في حجيته فكتب ذلك و ادعى فيه الإجماع على حجيته و وعد فيه أن يصنف رسالة في حجية الأدلة الأربعة بل الخمسة، يوجد من موقوفة النجف‌آبادي في مكتبة (التسترية)

1523: حجية اليد

و حكمها عند المعارضة بغيرها. للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر النائني الحسيني المختاري المجاز من العلامة المجلسي و الفاضل الهندي أوله [حمدا لباسط الأيدي بالأيادي، و باعث بيناته النوادي في النوادي و البوادي‌] فرغ منه منتصف‌