، من تلاميذ الشيخ أحمد الأحسائي، فارسي في مقدمه و مبحثين و خاتمة استخرجه من كتابه الكبير الموسوم ب الحجة البالغة من أسرار الاعتقادات الأحمدية و كان هو العنوان السابع من عناوين مقدمه ذلك الكتاب فجعله كتابا مستقلا و فرغ منه في (20- رجب- 1254) أوله [الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيد المرسلين .... العنوان السابع من الطريق الثاني من الباب السادس من الفصل السابع من مقدمه الحجة البالغة] و العنوان الخامس منه نجاه الدارين المطبوع كما يأتي في النون.

1513: حجية المظنة

للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى (13- ع 1- 1287) اقتفى فيه أستاذه السيد المجاهد و عبر عنه بسمي الخلف رأيت نسخه خط المؤلف في مكتبة ولده مير محمد حسين المتوفى بكربلاء (1315)

1514: حجية المظنة

للسيد محمد علي بن السيد كاظم بن السيد محسن المقدس الأعرجي الكاظمي، تلميذ السيد عبد الله شبر الذي توفي (1242) رد فيه على المحقق القمي و اختار حجية الظن الخاص، يوجد في المكتبة الصادقية في (الحسينية بالكاظمية).

1515: حجية المظنة

للشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء المتوفى في رجب (1253) أوله [الحمد لله رب العالمين‌] ذكر في أوله أنه كتبه في كربلاء فاقدا للكتب مشغول القلب بوقائع النجف، و بحث فيه عن الشك و الوهم و اليقين أيضا.

حجية المظنة

الموسوم ب المراصد للمولى محمد بن أحمد النراقي، يأتي في الميم.

1516: حجية المظنة

للسيد صدر الدين محمد بن السيد صالح بن محمد بن زين العابدين الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى (1263) رد فيه دليل الانسداد، و هو كالمحاكمة بين القولين: حجية الظن المطلق و حجية الظن الخاص، رأيت نسخه منه في مكتبة حفيد المؤلف السيد محمد مهدي بن السيد إسماعيل بن السيد صدر الدين المؤلف مكتوب في آخره [تمت بقلم مصنفها العبد المسكين صدر الدين محمد بن صالح الموسوي في (1242]) و معه شرح المنظومة الرضاعية له أيضا و نسخه أخرى في خزانة (الصدر).

1517: حجية المظنة

للمولى محمد بن محمد باقر المشهور بالفاضل الإيرواني، المتوفى بالنجف في يوم الخميس (3- ع 1- 1306) في مجلد كبير بخط جيد في مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف.