كان قبل عام وروده إلى طهران محترما و نصبه مدرسا للمدرسة الفخرية في (1257)

حجية المظنة

للمولى محمد تقي بن حسين علي بن رضا بن إسماعيل الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر (1299) صرح في كتابه نهاية الآمال أنه في هذا الكتاب أثبت عدم حجية مطلق الظن، فنذكره في حرف الراء بعنوان رسالة في عدم حجية مطلق الظن مع غيره من الرسالات في عدم حجية مطلق الظن، و إن كان الأولى ذكر الجميع في هذا المقام لكنا وافقنا اختلاف التعبير.

1506: حجية المظنة

للأمير السيد محمد تقي بن عبد الحي الحسيني الپشت‌مشهدي الكاشاني معاصر المولى أحمد النراقي و المجاز من السيد عبد الله شبر، رأيت منه نسخه كتابتها (1307) عند الشيخ عز الدين الجزائري في النجف، أوله [أصل في أصالة حجية الظن من حيث هو من دون اعتبار خصوصية من الخبرية و نحوها] يقرب من ثلاثة آلاف بيت.

1507: حجية المظنة

للمحقق الشيخ محمد تقي بن الميرزا محمد رحيم الطهراني الأصفهاني المتوفى (1248) طبع مع حاشيته على المعالم.

1508: حجية المظنة

للمولى محمد جعفر المعروف بشريعتمدار الأسترآبادي نزيل طهران المتوفى (1263) مؤلف آب حياة المذكور في (ج 1- ص 2) رأيت نسخه منه بمكتبة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلاء.

1509: حجية المظنة

لبعض تلاميذ السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط الذي توفي (1262) يكثر فيه النقل عن السيد الأستاد دام ظله، عن أستاذه شريف العلماء في مجلد كبير بخط جيد موجود بمكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف.

1510: حجية المظنة

للميرزا محمد حسين بن المير محمد علي المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى بها في (1315) رأيته في مكتبته المؤلف.

1511: حجية المظنة

لبعض المتأخرين أوله [أصل في حجية الخبر] و ينتهي إلى حجية الأولوية الظنية، رأيته في كربلاء عند السيد محمد حسين بن السيد آقا بزرگ بن السيد إبراهيم صاحب الضوابط القزويني الحائري.

1512: حجية المظنة

للحاج عبد المطلب بن محمد حسين الأصفهاني الشهير بعباس‌آبادي‌