1404: حجة الأبرار على فرقة الأشرار

في إثبات حرمة الخمر حتى في الشرائع السابقة و جميع الأديان و الأدوار للحاج الميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المتوفى (1292) يوجد عند أحفاده المؤلف بزنجان‌

1405: حجة الإسلام‌

في علم الكلام، باللغة الأردوية طبع بالهند على ما في فهرس مكتبة (راجه)

1406: حجة الإسلام في رد منتهى الكلام‌

فارسي كبير رأيت مجلده الأول في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي بكربلاء و هو تأليف السيد دلدار حسين بن السيد عسكر علي بن السيد علي رضا الترمذي، الحسين أصغري، الداعي‌پوري، البلگرامي المولد و المسكن أوله [نحمدك يا من من على البرية بإرسال الرسل، و تم حجته بإقامة هداه السبل‌] ينقل أولا كلام السيد دلدار علي النقوي في كتابيه حسام الإسلام و الصوارم الإلهية ثم كلام ولده السيد محمد الصمصام القاطع و يدعو له بقوله سلمه الله فيظهر أنه ألفه في حياة السيد محمد الذي توفي (1284) و بعد الفراغ عن كلماتهما يذكر ما خطر بباله و مر في (ج 2- ص 31) استقصاء الإفحام في رد منتهى الكلام تصنيف بعض العامة

1407: حجة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام‌

للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المتوفى و المدفون بها خلف مرقد زكريا بن آدم في (1098) و يروي عنه الشيخ الحر و العلامة المجلسي، و قبل شروعه في شرح أحاديث تهذيب الأحكام قدم مقدمه في أصول الفقه و الكلام، و للميرزا عبد الله صاحب الرياض تعليقات على هذه المقدمة مرت في (ص 81) و ينقل عنها الحاج الكلباسي في إشارات الأصول و المولى الأردبيلي عد في جامع الرواة من تصانيفه شرح التهذيب و لم يذكر اسم الشرح‌

1408: حجة الإسلام‌

في رد ميزان الحق تأليف هنري مارتين المعروف ب (پادرى) لآخوند المولى علي النوري الحكيم الإلهي، نزيل أصفهان المتوفى (رجب- 1246) أوله [الحمد لله الأول بلا أول كان قبله، و الآخر بلا آخر يكون بعده‌] فارسي يوجد نسخته في (الرضوية) و فرغ من تأليفه (1232) و يأتي في الراء الرد على الفادري النصراني هذا