ألفية الشهيد الأول هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن مكي الشهيد في (786) ذكرناه في (ج 2- ص 296) مع شروحه.

79: الحاشية عليها

للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الذي فرغ من كتابه نفحات الفوائد في (945) تعد من الشروح لكن عبر نفسه عنها بالحاشية توجد نسختها في مكتبة (الخوانساري).

80: الحاشية عليها

لبعض المعاصرين للشهيد الثاني (966) ينقل فيها عن الشهيد و تاريخ كتابة نسختها (974) أولها (الحمد لغة الوصف بالجميل على جهة التعظيم و التبجيل) توجد ضمن مجموعة فيها المسائل المهنائية و هي بخط المولى رستم علي الجرفادقاني (گلپايگاني) كتبها لنفسه و فرغ من الكتابة (975) يعني بعد سنة من تاريخ كتابة الحاشية، و كلاهما بخط واحد فيظهر أنه كتب أولا الحاشية، ثم كتب بعد سنة المسائل المهنائية رأيتها في كتب السيد محمد باقر اليزدي حفيد آية الله السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي.

81: الحاشية عليها

أيضا لبعض الأصحاب. بعنوان (قوله- قوله) و في كثير من الفروع يقول المؤلف (تقدير المسألة كذا ..) رأيت النسخة في مكتبة السادة آل خرسان في النجف و هي بخط المولى درويش بن إسماعيل كتبها في المشهد الرضوي و فرغ من الكتابة في شعبان (1047).

82: الحاشية عليها

للشيخ جواد بن الشيخ علي بن عبد العالي بن المحقق الكركي، أولها (الحمد لله على سوابغ نعمائه و ترادف آلائه) و أولاد المحشي هذا موجودون إلى الآن في كاشان، يوجد منها نسخه بخط المير روح الله الشكرائي عند السيد شهاب الدين بقم كما رأيته عنده.

83: الحاشية عليها

للشيخ عز الدين الحسين العاملي، ذكر صاحب الرياض أنه رآها و احتمل إنها للشيخ عز الدين الحسين بن علي بن الحسام العاملي العيناثي، و أما الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد والد البهائي فله شرح الألفية يأتي في الشين.

84: الحاشية عليها

للسيد حسين بن السيد محمد صاحب المدارك. كان تلميذ الشيخ البهائي و صار شيخ الإسلام بالمشهد الرضوي و مدرسا بالحضرة الشريفة إلى أن توفي (1069) كما ذكر في ترجمته في الرياض و الأمل و غيرهما.