مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان) أصل الإرشاد للعلامة الحلي ذكر في (ج 1- ص 510) و شرحه للمولى أحمد بن محمد الأردبيلي المقدس يأتي و قد ذكر حواشيه في (ص 109).

المحاكمات بين شرحي الإشارات) (أي شرح الخواجة الطوسي، و شرح فخر الدين الرازي) تأليف قطب الدين محمد الرازي المتوفى (766) مؤلف تحرير القواعد المنطقية يأتي في الميم‌

1051: الحاشية عليه‌

للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى (1098) توجد نسخه منه في مكتبة لعله‌لى بإسلامبول كما في فهرسها، و نسخه في مكتبة (التقوي) تكلم فيها على شرح الإشارات و شرح الشرح و حاشية المحقق الشيرازي ملا ميرزا جان الباغنوي و لذا يقال لها الحاشية على حاشية المحاكمات أيضا و قد فرغ منها يوم الاثنين (4- شعبان- 1071) و هي بخط المولى بهاء الدين محمد ابن العالم الجليل شيخ الإسلام بأصفهان المولى علي نقي الطغائي الكمره‌إي الذي توفي (1060) و فرغ من الكتابة (5- ع 1- 1072)، و الظاهر أنه كان تلميذ المصنف، و قد كتب بخطه حواشي المصنف عليه و إمضاؤها (منه مد ظله العالي) و نسخه أخرى كتابتها (1077) عند السيد إبراهيم بن السيد محمد شبر في النجف، و نسخه (الرضوية) كتابتها (1102) كما في فهرسها (ج 1- ص 28)

1052: الحاشية عليه‌

للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (907)، نسخه ناقصة منها ضمن مجموعة في مكتبة (الفاضلية)

المحصول) كتاب كبير في أصول الفقه للشيخ فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى (606) أخذها من كتابين المستصفى للغزالي و المعتمد لأبي الحسين البصري، و له مختصرات و شروح و عليه حواش منها:

1053: الحاشية عليه‌

للمولى محمد كاظم (عبد الكاظم) بن عبد علي التنكابني مؤلف الاثني عشرية و العشرة الكاملة المذكور في (ج 1- ص 119) قال صاحب الرياض (رأيت في تبريز نسخه المحصول و عليها تعليقات هذا المولى بخطه و هي لا تخلو من تحقيق و تدقيق)

المختصر) أي الشرح المختصر لتلخيص المفتاح المذكور في (ص 70) و هو تأليف المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى (792) كما فصل هناك و عليه حواش منها:

1054: الحاشية عليه‌

للسيد أحمد المعروف بالمعلم و الملقب في شعره بمشفق ابن‌