(1333) توجد نسخته بخطه في خزانة كتبه المؤلف بهمدان، و له الحاشية على الفرائد و المكاسب و غيرهما.

948: الحاشية عليه‌

للسيد الميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري صاحب الروضات المولود (1226) و المتوفى (1313) ذكرها في روضاته.

949: الحاشية عليه‌

للشيخ باقر بن الشيخ علي حيدر المتوفى بعد الرجوع عن الجهاد في (1333) هي من أوله إلى آخر الأوامر في مجلد، و ينقل في هذا المجلد عن حاشية والده سلمه الله فيظهر أنه ألفها في حياة والده، و فرغ من هذا المجلد في (1312).

950: الحاشية عليه‌

للسيد الفقيه المدرس الحاج الميرزا بديع الأصفهاني المتوفى بها في (1318) ذكرها له مع الإطراء في تذكره القبور كان يحضر درسه في مدرسة نيماورد أزيد من مائة من الفضلاء و يأتم بصلاته الخواص و العوام.

951: الحاشية عليه‌

للميرزا محمد تقي بن الميرزا باقر بن الميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي تلميذ الشيخ الأنصاري، و المتوفى راجعا عن الحج في طريق الجبل، و حمل إلى النجف في (1276) خرج منها المفهوم و المنطوق في (1270) و الإجماع في (1271). طبع بعضها في هامش القوانين في (1319) و النسخة الخطية عند ميرزا باقر القاضي المعاصر بتبريز.

952: الحاشية عليه‌

للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر في (1299). قال في فهرسه إنها من أول الأدلة العقلية إلى آخر الاستصحاب، و مر له حاشية الرياض، و يأتي الحديقة النجفية في حاشية الروضة البهية.

953: الحاشية عليه‌

للسيد الميرزا جعفر بن أبي الحسن بن صالح العاملي الذي هو والد السيد صدر الدين نزيل أصفهان، ذكرها سيدنا في التكملة و قال إنه كان سبط الشيخ أسد الله الكاظمي الدزفولي و تلميذ الشيخ مهدي بن علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء و كان من علماء طهران ثم كرمانشاه و توفي بها أواسط رمضان (1297) عن إحدى و خمسين سنة، و أخوه الأصغر منه السيد محمد علي مؤلف اليتيمة توفي قبله في (1290) بلا عقب، و أما هو فأعقب من ثلاثة رجال كلهم في كرمانشاه‌