رضا بن المولى عبد المطلب التبريزي مؤلف كتاب الشفاء أو الشافي المجاز في ظهر نسخته من السيد عبد العزيز بن أحمد النجفي في (1178) كما ذكرنا في (ج 1- ص 202) و له المصابيح في شرح المفاتيح الذي خرج منه مجلد شرح كتاب المطاعم و المشارب، الموجود في مكتبة الشيخ قاسم آل محيي الدين في النجف ألفه في (1177) و قرضه الشيخ عبد النبي القزويني في (1182) ثم وقفه بنفسه و كتب الوقفية لطلبة النجف عليه بخطه في (1201)، و نسب في أول المصابيح المذكور هذه الحاشية إلى نفسه و ذكر أن له أيضا مجلدا مدونا في شرح كتاب الحج من القواعد مبسوطا.

927: الحاشية عليه‌

للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (966) مجلد لطيف إلى كتاب التجارة، و هي نظير حاشية ابن النجار المذكور آنفا.

928: الحاشية عليه‌

للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى (940) رأيت مجلدا منه كان في كتب السيد محسن القزويني الحلي و انتقل إلى الشيخ محمد رضا المعاصر ابن الشيخ هادي آل كاشف الغطاء و هو من أول إحياء الموات إلى أواخر الهبة بخط معاصر المحقق أو تلميذه الشيخ محمد بن عبد الرحيم بن داود بن محمد الأسترآبادي، كتبه من نسخه خط المؤلف في الحرم المقدس الغروي المرتضوي، و فرغ منه أواسط شوال (930) ثم قابله مع نسخه الأصل من أوله إلى آخره في مجالس آخرها (20- ج 2- 931) و عليه حواش كثيره إمضاؤها (منه مد ظله العالي) و رأيت مجلدا آخر من المتاجر إلى أواخر الشفعة بخط المير أبي الفتح بن المير أبي القاسم الشهير بمير ميران الحسيني الأسترآبادي تاريخ كتابته (1065) و هو موجود في كتب الشيخ مشكور بن الشيخ محمد جواد في النجف، و رأيت أيضا نسخه في كربلاء بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بخط السيد حسن بن محمد الموسوي كتابتها (975) و بالجملة هذه الحاشية كتبها قبل شرحه للقواعد الموسوم ب جامع المقاصد الذي مر في (ج 5- ص 72) أنه وصل إلى بحث البضع في (935). و لم يتيسر له إتمامه.

929: الحاشية عليه‌

للمصنف نفسه، لكنها قليلة، فقد رأيت نسخه القواعد