الفوائد المدنية) في رد الأصوليين تأليف المولى محمد أمين الأسترآبادي يأتي مع الفوائد المكية له.

912: الحاشية عليه‌

للشيخ علي بن الحسن بن محمد بن زين الدين الشهيد العاملي. توفي بأصفهان في (1104).

فهرس الشيخ منتجب الدين) علي بن عبيد الله بن بابويه المذكور في (ص 13) المتوفى (585) و هو ذيل الفهرس الشيخ الطوسي يأتي في الفاء.

913: الحاشية عليه‌

للشيخ البهائي المتوفى (1031). نقل عنها صاحب الرياض في مواضع، منها في ترجمه القطب الراوندي، و منها في ترجمه الشيخ سليمان الصهرشتي، و ذكر أنه رآها بخط الشيخ محمد رضا المشهدي الذي كان تلميذ الشيخ البهائي، و قد كتب بخطه نسخه فهرس الشيخ منتجب الدين عن نسخه خط الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد والد البهائي المصححة و المقابلة هي مع نسخ عديدة منها نسخه الشيخ الشهيد و كانت عليها حواشي الشيخ البهائي و تعليقاته فنقلها المولى محمد رضا على ما كتبه من نسخته التي رآها صاحب الرياض و نقل عنها.

الفياض) هي الكلمة الواقعة في أول خطبة شرح المطالع القطبية. و قد علقت على هذه الكلمة وحدها حواش ذكرنا بعضها في (ص 133).

قاعدة من ملك شيئا) هي قاعدة من القواعد الكلية الفقهية، و قد كتب فيها رسالات مستقلة منها هذه التي هي للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى (1281).

914: الحاشية عليه‌

للشيخ الفقيه محمد حسن كبة البغدادي المتوفى (1336) رأيتها بخطه في (300 بيت).

القاموس) هو القاموس المحيط و القابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي المتوفى (شوال 817).

915: الحاشية على ديباجته‌

للمفتي مير محمد عباس التستري المتوفى (1306) ذكرها في التجليات و الظاهر أنه فسر جملات هذه الديباجة المغلقة.

القانون) في الطب لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا يأتي في القاف.

916: الحاشية عليه‌

لضياء الدين بن بهاء الدين الشجاعي، ألفها في (733) باسم سلطان عصره شهاب الدولة قتلغ تيمور العادل، شرح فيها جملة من مشكلات القانون، نسخه منها في (الرضوية) من وقف نادر شاه في (1145) أولها (الحمد لمبدع الجواهر القدسية) كما في فهرسها (ج 3- ص 253) راجعه.