الفصول في علم الأصول) تأليف الشيخ محمد حسين بن محمد رحيم (عبد الرحيم) الطهراني الأصفهاني الحائري المتوفى بها في (1254) أو بعدها كما يأتي. و على هذا الكتاب حواش كثيره لكن جلها غير تامة. نذكر منها:

896: الحاشية عليه‌

لشيخنا الحاج الشيخ أحمد الشيرازي المعروف بشانه‌ساز لصنعة والده، كان من تلاميذ السيد الشيرازي بسامراء سنين، و ذهب إلى شيراز في حياته، لكن لم يطل مقامه بها فرجع إلى النجف، و كان جامع المعقول و المنقول مدرسا فيها بمدرسة القوام الشيرازي المفوضة إليه، و كان مشهورا في تدريس الفصول إلى أن توفي بها في (1332) و قام مقامه صهره السيد علي بن السيد صادق الموسوي الكازروني من أجلاء تلاميذ شيخنا الخراساني إلى أن توفي (1348) و دفن بوادي السلام في النجف.

897: الحاشية عليه‌

للآخوند المولى إسماعيل القره‌باغي المتوفى بالنجف في (1323) ذكر تلميذ المؤلف الميرزا محمد باقر الطباطبائي التبريزي المعروف بالقاضي، أن الحاشية كانت بخط المؤلف في كتبه و بعد وفاته اشتراها بعض تلاميذه القميين، و ذكر تنقلاته من قره‌باغ إلى تبريز بمدرسة الحاج صفر علي سنين، ثم إلى مشهد خراسان، ثم إلى أصفهان، ثم إلى طهران و في (1300) هاجر إلى العتبات، فجاور سامراء قرب سنتين، مستفيدا من السيد الشيرازي، و مدرسا لبعض الطلبة (أقول) و منهم مولانا الميرزا محمد الطهراني كما حكاه لي، ثم إنه نزل النجف مشغولا بالتدريس لقليل من الطلاب و إني منذ رأيته في النجف كان يقتدي بصلاته عامة أهل العلم و الخواص في غاية الاطمينان لشدة زهده و ورعه و تقواه، و كان يتشرف إلى كربلاء في كل زيارة مخصوصة ماشيا ذهابا و إيابا، و كذلك كان يديم المشي إلى مسجدي الكوفة و السهلة في كل خميس لأداء أعمالهما إلى أن ضعف عن المشي في أواخر عمره البالغ إلى الثمانين، لم يتزوج طول عمره، و لم يعقب ولدا، و لم يترك الا الدار التي قدموها لسكناه بها في آخر عمره، فأوصى إلى الحاج علي محمد الطهراني الملازم لخدماته أن يبيعها و يصرف ثمنها فيما عينه من وجوه البر، و أوصى بدفنه بوادي السلام فدفن في أوائل الوادي في سرداب خاص به، و حدثني الثقة الذي كان معه في طهران أنه كان نازلا فيها بالمدرسة المحمدية، و كان يمتنع عن لبس العمامة إزراء لنفسه و تحقيرا