الحكيم، قرأ الأصول على المولى علي الخوئي و الشيخ الخراساني، و الفقه على الشيخ محمد حسين الكاظمي و الشيخ محمد طه نجف، و كمل الأخلاق على المولى حسين قلي الهمداني، و لما توفي الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل من قرى جبل عامل (1304) طلبه أهلها للاستفادة من بركاته فأجابهم، و كان مرجعا لهم إلى أن توفي حدود (1312) و دفن هناك بمقبرة خاصة له بجنب المسجد و له في الفقه معارف الأحكام شرحا على الشرائع يأتي و في الأصول هذه الحاشية، و هي من حجية الظن و الأصول العملية، إلى آخر التعادل و التراجيح و لم يكتب على حجية القطع اكتفاء بما كتبه شرحا على مبحث القطع من منظومة الشيخ موسى شرارة كما أشرنا إليه في (ج 1- ص 461) حدثني بذلك كله أجل تلاميذه الحاج محمد حسن كبة البغدادي الذي توفي (1336) يوجد بخطه عند ولده السيد محسن الحكيم المعاصر المولود في (1306).

888: الحاشية عليه‌

للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالروضة الرضوية و المتوفى بها في (1291) و المجاز من الشيخ الأنصاري، ذكرها في مطلع الشمس‌

الحاشية عليه‌

للمرحوم الشيخ هادي الطهراني اسمها محجة العلماء طبع بطهران‌

889: الحاشية عليه‌

للسيد الميرزا هاشم بن الميرزا جلال الدين بن الميرزا مسيح بن الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب الروضات مات غريقا في شريعة الكوفة حدود (1358).

الفرائد الرضوية) أرجوزة ألفية في النبوة. مر في (ج 1- ص 500).

890: الحاشية عليها

لمؤلف أصلها الميرزا محمد التنكابني المتوفى (1302). قال في قصصه إن الحاشية تقرب من أربعة آلاف بيت.

الفرائض من شرايع الإسلام) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على الشرائع.

الفرائض من المختصر النافع) تأتي الحاشية عليه بعنوان الحاشية على المختصر النافع.

الفرائض من القواعد) تأتي حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد.

الفرائض النصيرية) يأتي في الفاء أنه رسالة في الميراث للخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى (672) و عليه حواش نذكر منها:

891: الحاشية عليه‌

للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي ابن أخ الشيخ البهائي، قال صاحب الرياض في ترجمه والده عبد الصمد أخ البهائي (إن ولده‌