هو أخ الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي، و حاشيته على المكاسب تسمى فيض الباري كما يأتي، توفي في بروجرد و دفن بها في (7- رجب- 1352).

855: الحاشية عليه‌

للشيخ الفقيه الحاج آقا رضا بن الفقيه الآقا محمد هادي الهمداني النجفي المتوفى بسامراء في (28- صفر- 1322) و دفن في الزاوية الشمالية الشرقية من رواق العسكريين (ع) في الإيوان الأخير الطالع شباكه إلى الصحن الشرقي، فرغ منها في (12- ج 1- 1308) و طبعت بإيران في (1318)

856: الحاشية عليه‌

للشيخ محمد رضي بن الشيخ علي الگيلاني المتوفى شابا في النجف في (12- ذي الحجة- 1318) خرج منها إلى آخر حجية القطع بخطه و صرح بكونها من تقرير أستاذه و مراده الشيخ عبد الله المازندراني ظاهرا.

857: الحاشية عليه‌

للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني التويسركاني المتوفى بسامراء و المدفون في رواق الحضرة في يوم عرفة (1322) رأيت نسخه الأصل. المسودة بخطه و هي تامة لكنها في كراريس عند ولده السيد ضياء الدين التويسركاني في النجف.

الحاشية عليه‌

لشيخنا الشيخ محمد طه نجف، تسمى ب الفوائد السنية مطبوعة تأتي‌

858: الحاشية عليه‌

للشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الطريحي النجفي المتوفى بها في (1295) كان تلميذ الشيخ الأنصاري و تلمذ عليه جمع من الأعلام منهم سيدنا الحسن صدر الدين الذي أطرأه في ترجمته في تكملة الأمل و قال إنه أكمل من رأيت من علماء النجف‌

859: الحاشية عليه‌

على الاستصحاب منه خاصة للسيد المعاصر السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين الموسوي العاملي ذكر إنها نهبت منه في سنة (1329)

860: الحاشية عليه‌

للشيخ الميرزا عبد الرحيم النهاوندي نزيل طهران و المتوفى بها حدود (1304) كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري مدرسا في النجف في عصره و بعده إلى أن رجع إلى إيران و نزل طهران في (1289) و فوض إليه تدريس المدرسة الفخرية (خان مروي) إلى أن توفي و حمل إلى النجف ترجمه في المآثر و الآثار- ص 143