(1028) ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في تاريخ علماء البحرين.

فارسي هيئت) تأليف القوشچي علي بن محمد المتوفى (879) و صاحب الشرح الجديد المذكور في (ص 113) يأتي في الفاء.

823: الحاشية عليه‌

للسيد الأمير فخر الدين المشهدي المتوفى (1097) ذكر في الرياض بعنوان الشرح الفارسي، و قال إنه لم يتم. و سيأتي سائر شروح الفارسي هيئت في الشين.

فرائد الأصول) المعروف بالرسائل، تأليف الشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد أمين المتوفى (1281). في أصول الفقه من بيان حجية القطع، و الظن، و الأصول العملية من البراءة و الاستصحاب، و التعادل، و التراجيح. و قد طبع في حياة المؤلف و كان التدريس و البحث و النظر فيه من عصر المؤلف إلى زمن تأليف الكفاية، قرب سبعين سنة فعلقت عليه حواش كثيره، نذكر بعضا مما ظفرنا به منها:

824: الحاشية عليه‌

على باب القطع و الظن خاصة منه. للميرزا إبراهيم بن الحسين الدنبلي الخوئي الشهيد في (1325) عن ثمان و سبعين سنة و قد حضر بحث الشيخ الأنصاري سنين، و له الأربعين المذكور في (ج 1- ص 409) توجد نسخه منها في (الرضوية) كما في فهرسها (ج 2- ص 191).

825: الحاشية عليه‌

في ثلاث مجلدات (1) القطع و الظن (2) البراءة و الاشتغال (3) الاستصحاب للشيخ إبراهيم بن الشيخ علي رضا بن المولى حسين المؤذن الفيروزآبادي اليزدي، مدرس السطوح في النجف، و المتوفى بها بالوباء في (27- ع 1- 1321) عن نيف و أربعين سنة، كان تلميذ الأستاد الميرزا الرشتي، ثم اختص بالسيد الطباطبائي اليزدي، و والده الشيخ علي رضا أيضا من الفضلاء الأجلاء توفي بعد ولده في صفر (1324) رأيت المجلدات بخط المؤلف عند الشيخ علي أكبر بن المولى عباس اليزدي الذي توفي بكربلاء في (3- ج 1- 1363).

826: الحاشية عليه‌

على باب الاستصحاب خاصة للميرزا إبراهيم بن المولى محمد علي المحلاتي الشيرازي المتوفى بها في (24- صفر- 1336) كان من أعاظم تلاميذ السيد الشيرازي بسامراء و رجع إلى شيراز في (1315) و صار مرجع الأمور بها إلى أن توفي.

827: الحاشية عليه‌

للسيد أبي تراب بن أبي القاسم الموسوي الخوانساري، المتوفى بالنجف في (1346). ذكرها المؤلف في فهرس تصانيفه بخطه.