804: الحاشية عليها

للشيخ محمد حسين بن الحاج محمد حسن معين التجار الأصفهاني الكمپاني المتوفى بالنجف في خامس ذي الحجة (1361) نسختها بخطه عند ولده الآقا محمد

805: الحاشية عليها

لمولانا الشيخ عبد الحسين بن الشيخ عيسى الرشتي الحائري المولود في (1292) الغروي دام بقاؤه.

806: الحاشية عليها

للمولى المعاصر الشيخ علي بن جواد المرندي النجفي المولود في (1287) كما حدثني به، و رأيت الحاشية بخطه في مجلد صغير.

طهارة المدارك) يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على المدارك.

العدة) في أصول الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (460) يأتي في العين.

(807: الحاشية عليها)

للمولى خليل بن الغازي القزويني المولود في (3- رمضان 1001) و المتوفى (1089) ترجمه و أرخه و فصل تصانيفه صاحب الرياض و ذكر أنه لم يوفق لملاقاته في حياته لكن وفق لزيارته بعد وفاته، و ذكر أن حاشيته على العدة التي عبر عنها في الأمل بالشرح في مجلدين يعرف أحدهما بالحاشية الأولى و الآخر بالحاشية الثانية، أورد فيها مسائل كثيره من الأصول و الفروع و غيرهما، و أقوال غريبة عجيبة، و كان يغيرهما طول عمره، و لذا اختلفت نسخهما اختلافا شديدا بحيث لا يضبط، و كان بعض تلاميذه يرجح أفكاره السابقة في الحاشية الأولى و لا يغيرها بأفكاره اللاحقة (أقول) مرت الحواشي على هذه الحاشية في (ص 78)، و منها حاشية المؤلف نفسه، و قد طبعت حاشية العدة مع العدة في إيران في (1314) و ذلك بعد طبع العدة في بمبئي في (1312) و توجد منها عدة نسخ في المكتبات، أولها (الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا و نبينا و عدتنا في شدتنا محمد و علي سيد الأوصياء) ذكر في سبب تأليفه أنه لما رأى رغبة الناس عن كتب أصول الأصحاب بزعم أن أصول العامة أسد تحريرا فأراد بهذا التأليف إبطال زعمهم هذا، نسخه عصر المصنف رأيتها في كتب (السيد محمد اليزدي) و عليها حواش كثيره من المصنف رمزها (منه سلمه الله) أو (منه دام فيضه) و نسخه (الرضوية) بخط السيد محمد علي بن علي الحسيني في (1124) من وقف نادر شاه في (1145) في (185 ورقة) كما في فهرسها (ج 2- ص 194).