شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام) هو أحد الشرحين للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي المتوفى (1051)، و هو شرح للأمور العامة و الجواهر و الأعراض و الإلهي و شرحه الآخر يسمى مشارق الإلهام يأتيان، و على الشوارق حواش نذكر بعضها

781: الحاشية عليه‌

للمولى إسماعيل بن المولى سميع الأصفهاني من تلاميذ المولى علي النوري، و المعروف بواحد العين و له شرح على العرشية المطبوع، و توفي (1277) و قد نقل المولى محمد نصير الآتي ذكره قريبا، جملة من تلك الحواشي على نسخه الجواهر و الأعراض من الشوارق التي كتبها بخطه في حياة المحشي داعيا له بمد ظله‌

782: الحاشية عليه‌

في مجلدين لبعض الأصحاب رأيتهما في مكتبة (الخوانساري)

783: الحاشية عليه‌

للميرزا عبد الرحمن بن الميرزا نصر الله الشيرازي المدرس بالرضوية، و كانت ولادته بشيراز في (1268) كما ذكره في مطلع الشمس‌

784: الحاشية عليه‌

للمولى محمد نصير بن زين العابدين اللاهيجي الچهاردهي والد شيخنا الميرزا محمد علي المدرس و المتوفى حدود (1270) كان اشتغاله في أصفهان و كتب هناك لنفسه الجواهر و الأعراض من الشوارق و فرغ منه في (1239)، و نقل على هوامش النسخة كثيرا من حواشي المولى إسماعيل المذكور ثم كتب الأمور العامة من الشوارق و فرغ من مباحث الوجود في (1241) و فرغ من أواخر الكتاب في (1243)، و كتب على هوامشها حواشي كثيره لنفسه رمز بعضها (نصير) و بعضها (ن ص) و في آخر بعضها إنها من إفادات أستاذه الشيخ جعفر الگيلاني‌

الشواهد الربوبية) تأليف المولى صدر الدين الشيرازي المتوفى (1050) يأتي في الشين و عليها شروح و حواش نذكر منها:

785: الحاشية عليه‌

للحكيم الإلهي المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى (1246) صاحب الحاشية على الأسفار نسخه منها توجد في مكتبة (المشكاة)

786: الحاشية عليه‌

للحكيم المتأله المولى هادي بن مهدي السبزواري المتوفى (1298) طبعت على هامش الشواهد بإيران في (1286) و نسخه خط بعض تلاميذ المصنف في حياته تاريخ كتابتها (1279) في المكتبة (التسترية)